什么叫“一身备五弓”?
在陈、武两式太极拳的口授诀窍中,全身整体劲的蓄发相变是需要一身备五弓的,向无文字记载,今试综合说明其具体操作方法如后。
一身备五弓指的是身躯犹如一张弓,两手为两张弓,两足为两张弓。五弓合一,即为全身的整体劲,静如山岳,动若江河,能蓄能发,滔滔不绝。仅在陈式中见有身似弓身劲如箭的记载。
身弓以腰为弓把,脐后腰脊命门穴始终以意贯注,中定而不偏倚摇摆,放劲时命门穴须往后撑。闇门(颈椎第一节)和尾闾骨为弓梢,上下对称,调节动度,加强其蓄吸之势(武式的身弓,以大椎,即第七颈椎为弓梢之一,较陈式主张的闇门穴的调节动度为小)。
手弓以肘为弓把,以意贯注于肘节,使沉着松静而有定向。手腕和项下锁骨为弓梢,弓梢必须固定,前后对称;手在松柔灵活中用坐腕来固定;锁骨用意来固定,不使偏倚摇摆;锁骨管着两手的动向,锁骨的固定是两手固定的前提。
足弓以膝为弓把,胯骨与足跟为弓梢。足弓备,则膝节有力而微前挺,不可过足尖,胯骨松沉而后撑,臀部与足跟齐,臀部之劲要贯到足跟,足跟下沉而劲往上翻,腰腿之劲自然相顺相随。有上必有下,有前必有后,有左必有右,相反相成,对拉匀称;这样就能做到劲起脚跟,主宰于腰,通于脊背,形于手指。
五弓以身弓为主,手弓、足弓为辅,易以腰为轴,上于两臂相系,下于两腿相随;上下相随,中间自然相随。每站一式,须检查是否五弓俱备,是否形成八面支撑的蓄势。
五弓合一是内外整体劲练法的一种。练拳或推手,一动势如能时时处处五弓俱备,是做到劲以曲蓄而有余的必要条件。
注释:①命门:张隐庵曰:督脉循阴器之下,从后臀贯脊在十四椎之间。从命门而入内属肾,盖命门乃督脉所入之门,故越人以右肾名为‘命门‘,谓督脉主阳而右肾属火也。两肾中间之命门穴,在十四椎下,前与脐平对。《类经附翼》:真阴真阳皆藏于肾。命门总主乎两肾,两肾皆属于命门。故命门者,为水火之府,为阴阳之宅,为精气之海,为死生之窦。《景岳全书》:命门为元气之根,五脏之阴气,非此不能滋;五脏之阳气,非此不能发。明末医家赵养揆《医贯》:命门为十二经之主,肾无此,则无以作强而技巧不出矣;膀胱无此,则三焦之气不化,而水道不行矣;命门上行夹脊注脑中为髓海,内注五脏六腑。
一身备五弓指的是身躯犹如一张弓,两手为两张弓,两足为两张弓。五弓合一,即为全身的整体劲,静如山岳,动若江河,能蓄能发,滔滔不绝。仅在陈式中见有身似弓身劲如箭的记载。
身弓以腰为弓把,脐后腰脊命门穴始终以意贯注,中定而不偏倚摇摆,放劲时命门穴须往后撑。闇门(颈椎第一节)和尾闾骨为弓梢,上下对称,调节动度,加强其蓄吸之势(武式的身弓,以大椎,即第七颈椎为弓梢之一,较陈式主张的闇门穴的调节动度为小)。
手弓以肘为弓把,以意贯注于肘节,使沉着松静而有定向。手腕和项下锁骨为弓梢,弓梢必须固定,前后对称;手在松柔灵活中用坐腕来固定;锁骨用意来固定,不使偏倚摇摆;锁骨管着两手的动向,锁骨的固定是两手固定的前提。
足弓以膝为弓把,胯骨与足跟为弓梢。足弓备,则膝节有力而微前挺,不可过足尖,胯骨松沉而后撑,臀部与足跟齐,臀部之劲要贯到足跟,足跟下沉而劲往上翻,腰腿之劲自然相顺相随。有上必有下,有前必有后,有左必有右,相反相成,对拉匀称;这样就能做到劲起脚跟,主宰于腰,通于脊背,形于手指。
五弓以身弓为主,手弓、足弓为辅,易以腰为轴,上于两臂相系,下于两腿相随;上下相随,中间自然相随。每站一式,须检查是否五弓俱备,是否形成八面支撑的蓄势。
五弓合一是内外整体劲练法的一种。练拳或推手,一动势如能时时处处五弓俱备,是做到劲以曲蓄而有余的必要条件。
注释:①命门:张隐庵曰:督脉循阴器之下,从后臀贯脊在十四椎之间。从命门而入内属肾,盖命门乃督脉所入之门,故越人以右肾名为‘命门‘,谓督脉主阳而右肾属火也。两肾中间之命门穴,在十四椎下,前与脐平对。《类经附翼》:真阴真阳皆藏于肾。命门总主乎两肾,两肾皆属于命门。故命门者,为水火之府,为阴阳之宅,为精气之海,为死生之窦。《景岳全书》:命门为元气之根,五脏之阴气,非此不能滋;五脏之阳气,非此不能发。明末医家赵养揆《医贯》:命门为十二经之主,肾无此,则无以作强而技巧不出矣;膀胱无此,则三焦之气不化,而水道不行矣;命门上行夹脊注脑中为髓海,内注五脏六腑。
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