酒·诗歌·文化

在中国的古诗词中出现过不计其数的“酒”字或是和酒有关的文字。早在《诗经·周南·卷耳》中就有：“我姑酌彼兕觥，维以不永伤。”（姑且我把酒杯倒满酒吧，只有这样我才可以暂时停止伤悲）可见借酒浇愁由来之早，曹操《短歌行》里面也有：“何以解忧？惟有杜康。”（杜康相传是最早造酒之人，这里代指酒）

当然在写借酒浇愁的诗歌中气势最雄壮的就要数李白了。《将进酒》：“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。” 此诗从一开始就用排山倒海之势，如黄河奔流，以一泻千里而不止之力度抒发人生忧闷，又加以夸张的数字渲染，这一句里就有三处，前面还有“千金散尽，三百杯，斗酒十千等数字的描写，更使此诗成千古绝唱。我一直深爱此诗，时常胡乱编些调子来唱，却发觉象喇嘛念经，忽觉何时竟对佛学无师自通起来。

北宋苏轼被贬黄州失意所作《念奴娇》（赤壁怀古）其词最后一句也提到了酒：“人间如梦，一尊还酹江月。”既是被贬，必有忧愁，“故国神游，多情应笑我，早声华发。”借酒以浇之，词却成了豪放词之代表。词风与此词相反的，当数柳永《雨霖铃》（寒蝉凄切）：“今宵酒醒何处？杨柳岸、晓风残月。”也属花前月下、情意绵绵之佳作。
请登录会员阅读全文。转载时请注明：来自 /酒对于诗歌来说应该还有催化作用，有正面的也就有副面的。副面的催生暴力，我就有过喝酒后寻衅之事。前边提到过李白诗《行路难》就有：“停杯投著不能食，拔剑四顾心茫然。”就有一种独孤求败的感觉。稼轩《丑奴儿》里边有：“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营”。没喝酒的却更显暴力。李白在《侠客行》里说：“十步杀一人，千里不留行。”在《蜀道难》里又说：“磨牙吮血，杀人如麻。”岳飞的《满江红》那就更不用说了。但他的《小重山》中“欲将心事付瑶琴，知音少，弦断有谁听？”却经常能引起我的共鸣。岳飞传世的作品很少，不过就凭他《满江红》一首，他就成了我终身所敬仰之人了。

在《楚辞·招魂》中有：“美人既醉，朱颜酡些。嬉光眇视，目曾波些。”在酒的催化下，又多美女一位。与此雷同的还有戏曲《贵妃醉酒》，“梨花一枝春带雨”也不过如此吧。而又在酒的催化下东晋陶渊明以《饮酒》为题目作诗二十首，可谓前无古人也。酒有时也能催化出幻觉来，或亦可称之为浪漫，苏轼《水调歌头》“明月几时有？把酒问青天。”李白《月下独酌》有“举杯邀明月，对影成三人。”这些大概也是因为喝了酒的缘故才能如此潇洒的吟出吧。

天下没有不散的宴席，《三国演义》第一句就说：“话说下大势，分久必合，合久必分。”王维《送元二使安西》有：“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”在王西厢的“长亭送别”一出中也提到酒。可见送别之时出了拆柳之外还要喝酒。李白在宣州送他族叔李云说：“长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。”李白不只是为送别而写，他还把他的抱负也写入歌中：“俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。”这份自信古来少有！