一首令人寻绎于语言之外的好诗

--------王安石<<葛溪驿>>赏析

葛溪驿

       王安石

缺月昏昏漏未央，一灯明灭照秋床。

病身最觉风露早，归梦不知山水长。

坐感岁时歌慷慨，起看天地色凄凉。

鸣蝉更乱行人耳，正抱疏桐叶半黄。

【赏析】

清代诗论家贺裳说:读临川诗,常令人寻绎于语言之外,当其绝诣,实自可兴可观,不惟于古人无愧而已。”(《载酒园诗话》)《葛溪驿》就是这类令人寻绎于语言之外的好诗之一。皇佑二年(1050)秋天，诗人从故乡江西临川赴杭州，途经江西弋阳葛溪驿，写下这首诗。诗中写他在驿站中看到的自然景物，引起乡思和岁时已晚的感觉，从而抒发对国事的感怀。

首联一落笔就从情上布景。“缺月昏昏”是诗人仰视窗外之所见，“漏未央”是诗人侧耳枕上之所闻。诗人描绘了一幅驿站秋夜难眠图：在一个秋天的深夜，天边缺月，暗淡无光。旅舍的床边，一盏油灯，半明半暗。但无论是月色还是灯光，都不是皎洁明亮，而是一片昏惨暗淡，表现出旅舍中的清寂冷落。这就为后面的抒情描写很好地渲染了环境气氛。

颔联“病身最觉风露早，归梦不知山水长”为名句，抒写羁旅行役的困顿和思乡的愁苦，写得很细腻。出句写旅夜的悲苦境遇有三重不堪。病中行役,体弱衣单,值此秋风萧瑟、玉露凋伤的凉夜,不仅肉体上有切肤透骨的寒意,而且连心灵也仿佛浸透在凄寒之中,一不堪。古人云:凡人之思故,在其病也。病中的乡思旅愁自当倍于常时,二不堪。句中“最觉”两字,诗人以其超越常人的深情敏感去体察、品尝人间的苦果,自有一种超越常人的深悲极痛,三不堪。对句是虚写，在梦境中回到家乡，就不觉得山高水长。以恍惚的梦境写自己难以排遣的乡愁。在这里，回到家乡只是梦境。但是，梦境的恍恍惚惚，一下子在遥远的异乡，一下子又回到家中，不但很合乎梦境的情况，而且这样表现怀乡的感情，比实写收到的艺术效果更好。

颈联“坐感岁时歌慷慨，起看天地色凄凉”是接前一联的意思来说的。抒写忧时忧国的情怀。出句“坐感岁时歌慷慨” 接“风露早”，是说诗人一想到时势的艰难,连那无穷的乡愁和病身的凄寒都在所不顾,毅然坐起,情不自禁地慷慨悲歌。对句“起看天地色凄凉”接“山水长”，写诗人于壮怀激烈、郁愤难伸的情况下起身下床,徘徊窗下。从梦境回到现实，看到天地的景色，是一片苍茫凄凉。诗中写的岁时已晚，自然界是一片凄凉，引起作者悲歌慷慨，可见诗中的真正的含义不仅仅是写自然界的变化，而主要还是写国事的艰难。从羁旅之愁过渡到忧国之痛，使这首诗的思想性有了很大的提高。作为政治家的王安石，这种思想与他一生的政治作为，是一致的。

尾联以景结情。那使人心烦意乱的蝉鸣更增添无穷的感慨与辛酸，那稀疏而又半黄的梧桐（古有梧桐乃凤凰和蝉之所栖的说法）更令人情何以堪。

全诗以作者的深情敏感为契机,以客行为线索，从乡思到忧时，既贯穿一气，又推转变化。前半写景，感觉真切，后半抒情，笔力充沛，是王安石七律中的上乘之作。