益斋



杨谦之印



益斋又字筠谷



筠谷书画


远复斋

“先生终日求真形，袖有一卷龙虎经。今年七十得大道，百四十岁应长龄。大道不在人在我，地之水，离之火，丹成上天无不可。但看点点明窗尘，一呼一吸生精神。药葫芦大贮古春，真了翁，非钝汉，纳景韬光自轻健，垂帘即是蓬莱山，山中饱吃桃花饭。”这是清代“扬州八怪”中学识修养最为广博的金农，祝贺一代名医兼篆刻家杨谦七秩大寿的诗。

杨谦（生于１６８４年，卒年不详），字筠谷，号吉人，别署益斋、疁城小隐、扫花客、冷清人等，江苏嘉定人。他有一方长形朱文印“甲子”，以这方印记其生年，７０岁应尚健在。杨谦的学生汪修曾替他辑录了一部《练滨草堂印谱》，收录了杨谦自刻自用的印作，卷首有著名印人徐葆光写的《印谱歌》，还有篆刻名家曹以南、张鹏冲、史震林等及杨谦本人作的序。谱中所收的印都没有边款，也许是当时的风尚。可惜此印谱现在已很难寻到。

杨谦的篆刻作品章法严谨，笔意奇古。他篆刻的“筠谷书画”印，用的是白文“单刀法”，布局匀称，工稳有致；“远复斋”印为白文加边栏，效法秦汉“铸印法”，浑厚朴茂，韵味深厚；“益斋”阳文印为省文，宽边细线章法流畅，古秀苍逸；“杨谦之印”白文汉印，苍浑雄劲，得汉印神髓；“益斋又字筠谷”，“筠谷”两阳文印，屈伸自然，笔势圆转遒劲。杨谦的篆刻当时极负盛名，“扬州八怪”之中，金农白文“金吉金”印、朱文“金氏寿门书画”印都是杨谦刻的，罗聘所用的“罗聘私印”也出自杨谦之手。杨谦与罗聘过从甚密，和金农亦互有诗词唱和。杨谦的篆刻对后世影响颇深，著名的“西泠八家”中的赵之琛都有仿他的印作。

杨谦家学渊源，继承父业，善书画、治印，精竹刻、制砚，为一时名家。《竹人录》里有篇文章记载杨氏父子：“杨隐君名褒，字圣荣，号古林，居新泾里。少多病，长而好学，书画杂艺，灖不究心。家贫不可卒业，乃创为竹章篆刻以谋养亲。其纽制悉尊秦汉，见者咸以为得未曾有，凡客游者，行囊书礣簏，便于携带，人多珍之。娴吟咏，著有《寓意集》、《竹章印谱》二卷。卒年七十有一。阅秦云翁《杨隐君传》，深品学方之不诬也。子谦，字吉人。彬彬儒雅，能世其家学：竹章之外，能琢砚。余若晶、玉、玛瑙、琥珀印章俱精古，作李斯篆。写墨竹，亦能入品。”

杨谦还会治病，是一位名医。金农在《冬心先生杂著》中有“杨吉人药局砚铭”一则：“丹砂田，菖蒲井，耕而不粽，汲之有绠，韩康宋清同其品。”篆刻家而兼刻竹、制砚、行医见之经传实在不多，或许仅杨谦一人而已。

《人民日报海外版》 (2007-03-02 第15版)