王红萧:在传统大缸中泡出来的艺术
二人转是在传统大缸中泡出来的艺术。我对二人转充满自信,不仅看好传统二人转,也看好目前市场给传统二人转带来的创新。
在艺术中,“天才为艺术立法”,这是康德强调的,也是我们二人转人应该做到的。二人转在艺术存在上,现在是多元存在,这个多元存在是市场造就的。如果没有市场二人转的状态,不可能有许许多多的学校,它带给了我们今天所有中国剧种和曲种所看到的一种不曾有的状态。
我们不要认为二人转没有思想,二人转所产生的是自下而上的原生话语的思想。我们产生的是民间哲学,我们诉说的是民间的映像,民间的男女,民间的情绪,民间的快活,民间的一切,这是我们东北民间的胜利,这是我们东北民间的精神,它书写着东北人的历史。
二人转还有一个特别妙的传统,那就是辩证传统。这个辩证传统太好了,因为它是简单的,但蕴含丰富,两个人构成了二人转,无论是多大的地方都能产生二人转。它的丰富又多是兼容性的,既有歌舞性,又有戏曲性,又有说唱性。它强调的是生戏熟唱,死戏活唱,喜剧悲唱。
东北人是在二人转中成长的。一个老农民说,我七十多岁,二人转把我一生全唱到。所以说二人转丰厚的传统底蕴特别浓,我们对二人转要有自信。
在艺术中,“天才为艺术立法”,这是康德强调的,也是我们二人转人应该做到的。二人转在艺术存在上,现在是多元存在,这个多元存在是市场造就的。如果没有市场二人转的状态,不可能有许许多多的学校,它带给了我们今天所有中国剧种和曲种所看到的一种不曾有的状态。
我们不要认为二人转没有思想,二人转所产生的是自下而上的原生话语的思想。我们产生的是民间哲学,我们诉说的是民间的映像,民间的男女,民间的情绪,民间的快活,民间的一切,这是我们东北民间的胜利,这是我们东北民间的精神,它书写着东北人的历史。
二人转还有一个特别妙的传统,那就是辩证传统。这个辩证传统太好了,因为它是简单的,但蕴含丰富,两个人构成了二人转,无论是多大的地方都能产生二人转。它的丰富又多是兼容性的,既有歌舞性,又有戏曲性,又有说唱性。它强调的是生戏熟唱,死戏活唱,喜剧悲唱。
东北人是在二人转中成长的。一个老农民说,我七十多岁,二人转把我一生全唱到。所以说二人转丰厚的传统底蕴特别浓,我们对二人转要有自信。
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