俗称“耍狮子”，是一种具有较高技巧的舞蹈。主要流行于黔西南安龙，册亨一带，是布依族民间龙灯会的主要节目之一，常在春节期间或农闲时表演，也有的人家在婚丧期间表演。

　　“狮子舞”流传于罗平县九龙河、块泽河、黄泥河沿岸的布依族地区。

　　布依族狮子舞是一种具有故事情节，富于戏剧性，表演程式化，人物个性化的表演性舞蹈。一般在民族节日活动中表演，有时也在丧葬活动中同其他舞蹈穿插表演。

　　狮子舞共分舞狮子、杀狮子、救狮子、再舞狮子几个舞段。表演者五人：舞狮子二人，“小猴子”二人，“笑和尚”一人。笑和尚是狮子舞的主角，性格幽默诙谐，动态潇洒自如，举手投足处处引人发笑。两个小猴子在狮子和笑和尚之间插科打诨，时而卖乖讨好，时而挑拨离间，制造笑料活跃气氛。

　　布依族狮子舞重在以情节的起伏跌宕和人物的鲜明个性取胜。笑和尚时而乐极生悲，时而痛哭流涕；时而悠哉狂舞，时而手忙脚乱。悬念，对比、误会，巧合几种戏剧化手法应用得体，给人有柳暗花明之感。

　　表演注重情绪的变化。既有紧锣密鼓的热闹喜庆舞段；又有悲伤哀婉的侵节奏。演员的表演适度得体；或悲或喜，过渡自然。整个舞蹈没有一句道白和唱词，全凭细腻的动作和舞姿来推进情节的发展和变化。笑和尚以轻摇慢摆和双足尖交换点地，及臀部的扭摆下压，牵动足关节的动作贯穿始终。猴子和狮子则以模拟动物的形态为基础，临场即兴发挥，表演优劣跟表演者的表演技巧和临场经验不无关系。

　　布依族民间艺人刘正积说：“我们布依族跳狮子是向彝族学来的，但我们的祖辈又加以改造，成了今天这个样子。”民间艺人在学习和借鉴的同时最大的突破是将狮子人格化，同时又注意突出不同人物的不同个性，赋予它极强的生命力，给人自然亲切之感。

　　布依族狮子舞有时跟“把式舞”(兵器舞)结合表演，有时则跟布依花灯穿插表演。所以布依族狮子舞又叫狮子灯。传说中龙灯、花灯、狮子灯曾结拜过兄弟，龙灯居长，花灯为次，狮子灯最小。现在的农村演出活动中，若各灯班在路途相遇，则根据排行大小进行互拜。