《欸乃》题解

　　《西麓堂琴统》：

　　古昔韬名抱道之士，多托足迹渔樵以自适，此曲真有云冷山空，江寒月白之兴。汲清湘，然楚竹於西岩者，不足道也。

　　《太音补遗》：

　　此曲盖本柳柳州“欸乃一声山水绿”之诗而增益之。“欸乃”，歌声也。

　　《玉梧琴谱》：

　　此曲柳子厚所作。盖柳柳州“欸乃一声山水绿”之诗而增益之。“欸乃”，歌声也。有脱尘寓江海河汉之游，物外烟霞之思。颐养至静，乐守天真也。

　　《藏春坞琴谱》：

　　同前谱。

　　《二香琴谱》：

　　欸乃，俗呼“北渔歌”。旧谱如太古遗音、文会堂、阳春堂亦竟名渔歌。曲尾，或收三五，或收一六，皆非。是曲採自澄鉴堂，尾收二四，乃羽音也，而“北”之一字未见於刻本。俗或呼“北渔歌”者，别於正调商音之渔歌也。渔歌取七音，欸乃取五音，岂有欸乃反为北曲乎？此曲亦是渔歌，盖正调之渔歌在前，恐其相混，故取柳诗“欸乃一声山水绿”命名以别之。

　　《醒心琴谱》：

　　 柳宗元所作。其有诗曰渔翁。所谓。渔翁夜傍西岩住。晓汲清湘燃楚竹。日出烟销不见人。欸乃一声山水绿。回看天际中流。岩上无心云自逐。其曲即依欸乃一声山水绿之句增益而成。欸乃者。渔人之歌声也。托渔歌江景以自适也。有云冷山空。江寒月白之趣。

《欸乃》后记

　　《春草堂琴谱》：

　　一派南音，并无北韵。俗呼为“北渔歌”，不知何指。

　　《琴谱谐声》：

　　……予以欸乃一曲，得山水之神，鼓之故宜长夏。原制用蕤宾、变徵是也。……

　　《醒心琴谱》：

　　 此曲写渔人之歌。旧谱如太古遗音。文会堂。阳春堂者。名之为渔歌。为区别于正调商音之渔歌故。时人俗称此曲为北渔歌。渔歌取七音。欸乃取五音。是故此北渔歌之北字。非北鄙之意也。此曲于存谱中。首见于西麓堂琴统。今人打谱弹奏者。以管平湖 先生最为著名。 管先生之欸乃。乃依天闻阁之谱。由于时代之因。管先生打谱之欸乃实有二谱。有时人指责其原版未能表现船工之劳苦故。管先生复作二版。今人所操者。多依管先生之谱。或有所整理。天虹打谱之欸乃。依西麓堂琴统整理而成。与管先生之版本不同。此曲写渔人之歌不假。然实为作者托渔人以自适也。其趣与劳苦渔人自有不同。故此曲之趣在于其江寒月白。歌酒洒脱之诗意。非渔人之劳苦也。

《欸乃》小标题

　　《西麓堂琴统》：

　　一、烟波渺渺　二、长啸悠悠　三、我歌君和　四、空惊雁阵　五、吴江鼓吹　六、响彻龙湫　七、沧浪濯缨　八、数声柔橹　九、漱石流泉　十、一片鸣榔　十一、举网得鱼　十二、酌酒高歌　十三、欢声如雷　十四、别浦收编　十五、一夜狂风　十六、芦花深处。

　　《太音补遗》：

　　一、潇湘水云　二、秋江如练　三、洞庭秋思　四、楚相烟波　五、天阔明朗　六、渔樵互答　七、嗈嗈鸣雁　八、夜傍西岩　九、渔人晚唱　十、醉卧芦花　十一、蓬窗夜雨　十二、梧桐叶落　十三、晓汲湘江　十四、渔舟荡桨　十五、摇橹数声　十六、寒江撒网　十七、月出烟消　十八、山高水长。