墨子（生卒年不详），名翟，东周春秋末期，战国初期宋国人。墨家学派的创始人，也是战国时期著名的思想家、教育家、科学家、军事家。就仅仅看这四个称号，就足以说明墨子的过人之处。历史上能同时拥有这四种称号的又有几人？

劳动者墨子

墨子是中国历史上唯一一个农民出身的哲学家，曾学习儒术，因不满其烦琐的学说，自创墨家学派以抗衡。墨家在先秦时期影响很大，与儒家并称“显学”。在当时的百家争鸣中，有“非儒即墨”之称。

作为一个平民，墨子在少年时代做过牧童，学过木工。据说他制作守城器械的本领比鲁班还要高明。他自称是“鄙人”，被人称为“布衣之士”。作为没落的贵族后裔，他自然也受到必不可少的文化教育，《史记》记载墨子曾做过宋国大夫。墨子是一个有相当文化知识，又比较接近工农小生产者的士人。自诩说“上无君上之事，下无耕农之难”，是一个同情“农与工肆之人”的士人。

战国时期，楚国要攻打宋国，鲁班为楚国特地设计制造了一种云梯，准备攻城之用。那时墨子正在齐国，得到这个消息，急忙赶到楚国去劝阻，一直走了十天十夜，到了楚国的郢都立刻找到鲁班一同去见楚王。墨子竭力说服楚王和鲁班别攻宋国。最终，墨子同鲁班进行沙盘演练。鲁班多次使用不同方法攻城，多次都被墨子挡住了。鲁班攻城的器械已经使尽，而墨子守城计策还绰绰有余。墨子最终还谎称自己已安排三百弟子在宋国帮助守城，楚王终于放弃了攻打宋国的念头。

我曾经查过地图，从鲁国曲阜（原文中说墨子起于鲁）到楚国郢都，按现在直线距离是900公里，走了十天十夜。平均一天一夜走90公里，按照正常人步行的速度：每小时5公里，他每天要走18小时，睡觉最多睡6小时。这么高强度连续不断的行走，足以说明墨子的身体素质之强和对这件事的重视。

传说中的墨家机关城

这还只是墨子在这政治领域、军事领域和哲学领域的表现。他在科学领域的成就也很突出。比如他提出了宇宙论，时空论，运动论。研究涉及到力学、光学、声学等分支，给出了不少物理学概念的定义，并有不少重大的发现，总结出了一些重要的物理学定理。给出了力的定义，研究了杠杆原理，还进行了“小孔成像”的实验。对平面镜、凹面镜、凸面镜等进行了相当系统的研究，得出了几何光学的一系列基本原理。这简直就是2000多年前的物理学家，即使放到现在，其物理水平也是极其先进的。

而且墨子是中国历史上第一个从理性高度对待数学问题的科学家，他给出了一系列数学概念的命题和定义，这些命题和定义都具有高度的抽象性和严密性。

影视剧中的墨者

再来看墨家这个学派。在诸子百家之中，各家学派的名字都是根据学派的大意或者学派的中心思想来定名的，比如儒家、道家、法家、纵横家、阴阳家、名家。但是墨家的名字是根据领导人的名字来取的，你光看名字是看不出这个学派是做什么的，这足以从侧面说明墨子的个人能力有多强。

而墨家学派的思想就更加具体和务实了。在《墨子·鲁问》中，墨翟提出了墨家的十大主张。即“兼爱”、“非攻”、“尚贤”、“尚同”、“尊天”、“事鬼”、“非乐”、“非命”、“节用”、“节葬”。他认为，要根据不同国家的不同情况，有针对性地选择十大主张中最适合的方案。如“国家昏乱”，就选用“尚贤”、“尚同”；国家贫弱，就选用“节用”“节葬”等等。

而且墨家是一个有严密组织纪律的团体，穿短衣草鞋，参加劳动，以吃苦为高尚。如果谁违背了这些原则，轻则开除，重则处死。墨家的最高领袖称为“矩子”（巨子），墨家的成员都称为“墨者”，代代下传，所有墨者都必须服从“巨子”的指挥，甚至可以“赴汤蹈火，死不旋踵”。

从这里就能看出，墨家跟诸子百家的组织形式完全不一样，你看其他学派的组织形式都是师徒，传道受业解惑，师傅带着徒弟到处游说，开办学校。但是墨家的组织形式讲究纪律，原则。更像军事组织，但又不是官方承认的，所以就更像是古代的帮派组织。只不过这个帮派的宗旨是积极的，是“兼爱”、“非攻”的，墨者们对道义和正义看的比自己的生命还要重要。

举个例子，楚国阳城君和墨家掌门人孟胜先前定了一个帮助守城的约定。但是当阳城君遭难的时候，楚国大军压境，墨家掌门派了两个弟子回宋国传位给田襄子，自己带领百十号人仍然帮助守城，直至全部战死。故事的高潮是：先前派回去传信的两个人又回到阳城，殉节而死。

就是这样一个门派，在战国后期就开始渐渐没落了。墨子所研究的那些思想，科学理论等内容，因为过于超前，能看懂的人少之又少，而逐渐被历史所忘记。

到了西汉时，由于汉武帝的独尊儒术政策、社会心态的变化以及墨家本身并非人人可达的艰苦训练、严厉规则及高尚思想，最主要的是墨家的思想不能被统治者所容纳，所以墨家在西汉之后基本消失。

一直到清代末期，《墨子》这本著作才渐渐被人们所重视。不得不说，这是中国科学史和哲学史的重大失误。