古代道家是一种思想流派，道家用“道”来研究自然、社会、人生之间的关系。在数千年前道家思想被用来治国，但现在倾向于独立的生命哲学体系，接下来大家可以了解下，道家是如何起源与发展的。

大多数人认为道家是老子创立的，以《道德经》的出现为分界线，其实老子确实是道家的创始人，但道家思想在老子之前就已经出现，看过《二十四史》的伙伴们，一定不会错过《汉书》，在《汉书-艺文志》中记载：在《老子》和《庄子》出现之前，与道学相关的著作已经有37家，共计933篇。这里就可以说明两个事实，一是道家思想在老庄之前已经发展得非常好和丰富，二是道学在先秦时期已经成为一个非常显著的学派。

读过《道德经》的朋友都知道，老子引用了先贤的很多话，例如“是以圣人之治也，虚其心，实其腹，弱其志，恒使民无知、无欲也”，这里的圣贤人，其实就是古代部落的首领。因此，早在老子之前，道家思想就已经非常繁荣了。

后来在周朝皇室的统治下，老子大量阅读各种书籍，遍历百家思想，充分吸取了先贤们的精华，并以自己的理解，写出了《道德经》一书，标志着道家学派从散漫无纲成为了正统的一个学说。

那么道家学派是怎么被用来治国的呢？

老子提倡的治国思想是“无为而治”，但当时到处都是战争，人人以武说话，提倡无为而治不符合统治者的需要，因此，在老子生活的春秋战国时期，道家学派并不是用来治国的，只是得到了很多学者的认可，发展了一段时间，变得兴盛起来。

到了汉初，相国曹参辅佐汉文帝，采取黄老之学的治国方略，直接开创了“文景之治”，这可以说是道家学派由此一来第一次被重用，主要原因是汉初建立时，百废待兴，统治者需要一个良好的环境来治理百姓，发展经济，黄老之学的“无为”和“顺其自然”等许多思想与统治者非常一致，自然也就得到重视，成为了汉朝的治国哲学。

因此，思想的产生是一个历史悠久的过程，但如果要被重用，仍然需要满足当前治国的需要。后期，道家被儒家取代，失去了治国哲学的地位，自然也就逐渐衰落并趋于稳定，逐渐从一种治国哲学发展到以人生哲学为主流，受到无数养生爱好者和从业者的追捧，从而形成了今天的局面。道家依然是中国传统文化的瑰宝，无数的宝藏等待我们去学习与发掘。