芦笙是流行于中国西南地区苗、侗、水、仡佬、瑶、壮、彝等民族中的一种多管型簧管乐器，它由带簧笙管、笙斗、吹管和共鸣筒组成，吹奏时双手抱住器身，以拇指、食指、中指轻按左右两排笙管的指孔，口含吹管，通过吹气、呼气来鼓簧发音。芦笙具有独特的音高，可吹出八度、五度、六度、四度和音及三和弦效果。

芦笙音乐·侗族芦笙

申报地区或单位：湖南省通道侗族自治县

侗族芦笙是广泛流传于湖南省通道侗族自治县境内的一种传统民族民间乐器，它由古老的簧管乐器发展而来，至今已有两千多年的历史。芦笙根据吹奏形式和表演手法的不同，可分为地筒、特大芦笙、大芦笙、中芦笙、小芦笙、最小芦笙六种，传统芦笙共有三个音12个调。侗族芦笙共有十二首曲牌，主要包括【集合曲】、【进堂曲】、【踩堂曲】、【上路曲】、【走曲】、【圆圈曲】等。芦笙有三种记谱符号，即汉文译音记谱、现代简谱记谱和侗文记谱。

侗族芦笙演奏常用一支能吹出最高音的芦笙作为领奏和指挥，配以高音芦笙两支、中音芦笙三支、次中音芦笙十支、低音芦笙两支、倍低音芦笙一支和地筒一支，组成芦笙乐队。根据具体情况，乐队也可有其他形式的乐器配置。传统侗族芦笙舞有自吹自舞、吹者自舞、舞者自吹等多种表演形式，乐手往往边吹边跳，做出大幅度左右摇摆动作，表演独舞和对奏时则需时而旋转，时而蹲跳。以碎音颤奏和高难度的舞蹈动作取胜，这是侗族芦笙表演最大的特点。侗族芦笙表演具有浓郁的地方特色，长期在民间承沿不绝。

芦笙是侗族人民生活不可缺少的重要组成部分，它以显著的民族特色引起世人关注，为民间音乐和云南地方民俗的研究提供了鲜活的例证。目前，随着市场经济的快速发展，侗族芦笙文化正面临消失和变异的危险，通道县各芦笙队成员的年龄多在40岁以上，有些地方出现了演奏人才的断层现象，在此情势下，对侗族芦笙的抢救保护刻不容缓，必须立即着手进行。

芦笙音乐·苗族芒筒芦笙

申报地区或单位：贵州省丹寨县

苗族芒筒芦笙乐舞是一种独特的民族民间艺术，主要流传于贵州省丹寨县境内所有苗族村寨和邻近的雷山、榕江、三都县及都匀市的部分地区。苗族最早的乐器芦笙具有悠久的历史，其源头可以追溯到远古乐器“笙”和“匏”。在长期战争和迁徙的过程中，芒筒芦笙一直是苗族人不可或缺的日常用具。定居于丹寨的苗族群众世代谨守着传统风习，使芒筒芦笙乐舞一直保持着原初的宗教功能。

苗族芒筒芦笙乐舞每队16人，共有芦笙3支、芒筒13支。吹奏时，芦笙领于前，芒筒随于后，且吹且舞，沿顺逆时针方向围成圆圈，缓缓向前。众人以脚蹬地，发出整齐的舞步声，与乐音相应和，苗族称之为“齐心集鼓社，齐步踩笙堂”。作为苗族古老的乐器之一，芒筒芦笙的主要功能是娱神，它多用于大型庆典、祭祖、丧葬等活动，而以丧葬场合使用最多。参大型庆典时，芒筒芦笙往往在迎送祖鼓、斗牛场激牛、竞技场助威等活动中伴奏。芒筒芦笙曲目众多，其中用于祭祀的曲调有【怀祖曲】、【邀约曲】、【离别曲】等，用于丧葬的曲调有【过路曲】、【进门曲】、【悲伤曲】、【送别曲】、【安慰曲】、【离别曲】等。

苗族芒筒芦笙乐舞演奏方式独特，曲调悲壮肃穆，具有鲜明的民族音乐风格和地域特征，在苗族文化生活中占有非常重要的地位，是丹寨苗族文化的重要内容，具有很高的艺术和民俗研究价值。作为一种典型的民族民间艺术，芒筒芦笙乐舞长期在苗族群众中有序传承。近半个世纪以来，现代文明的普及冲淡了民族传统文化的影响。基于这种状况，苗族芒筒芦笙舞的前景不容乐观，急需加强抢救保护措施。