形意拳所特有的内劲叫“翻浪劲”。翻浪劲的得来，是由于练习了“起落钻翻横竖”的基本功夫，而“鹰捉”则是练形意拳起、落、钻、翻的主要手段，是练“站桩功”之后的第一个动式练习，是追寻形意拳内劲之奥秘的一把钥匙，是为“五行拳”及“十二大形”等打基础的母拳，也可谓母拳中之母拳。拳经云:“出手横拳，把把鹰捉”，又云:“出势虎扑，起手鹰捉”，可见鹰捉在形意拳中的重要地位。前辈形意拳家对此式往往终身练之不懈.真有一辈子品不够的特殊味道。

    鹰捉的练法

    1.由三体式站桩开始(三体式站桩的练法，参阅本站“站桩功”)
 

    2.左手边向下、向回捋，边握拳，右手亦同时握拳，两拳心均翻至向上，置于肚脐两旁，前臂要靠紧腹侧，眼看前方。

    3.上式不停，左拳经胸前由下颌处向前上方钻出(“拳从口出”之谓也)，高与口平，拳心斜向外上方，小指朝上，肘尖下垂，肩向前松，肤屈曲约110度一130度;右拳不动，眼看左拳;与左拳钻出的同时，左脚向前垫半步，脚尖外撇约45度，膝微屈，重心移向左腿;右腿向后蹬劲，但膝仍要微屈，不可挺直;同时，吸气一口，吸气尽而式成(图1一7)。

    4.右拳经胸前自口前钻出，经左臂脉窝，即由拳变掌，掌心朝前下方以五指之力向前下方划去，高与肩平，五指分开，虎口撑圆，掌心内涵，五指如钩;肩向下沉，肘向下坠，肱屈曲约130度一150度;左掌亦同时变掌，掌心朝下往回挤至小腹左侧停住，拇指贴紧小腹，眼看右手;与右手向前翻掌击出的同时，右脚向前蹬出一大步，左脚跟进半步，呼气尽而式成(图1一8)。此为鹰啄之右式。

    5.再前进而变鹰啄左式时，其动作与上述之2,3,4相同，惟左右相反。

    鹰啄之用劲要求

    顶头，竖项，下颚要无形向前用力。身势要正，肩要沉，肘要垂，舌顶，齿叩，眼前视，两脚十趾抓地，两手如抓物，虎口要撑圆，四指稍张开,掌心要内涵，此之谓“虎爪”。出手起落，要两手护心，两肘护肋，手足上下相顾，齐起齐落，不可散乱。前拳向上一钻时，为吸气，同时提肛、缩肾，自中焦领起肺气，直出中府、云门;手向下一翻一落，同时呼气，其气自云门沿臂内侧而下，直贯于少商，充于五个指尖，，发力时，随着掌之翻落，双腿微屈,臀尾向下垂劲，前掌指向下一划，后掌向回持，如同向下钩物一般。上身放松.胸中空洞洞，气向厂沉，腹内充实，自觉沉甸甸，此之谓“气沉丹田”。进步换式，既要紧凑，又要自然，总以不费力为宜，所谓“打拳如走路”也。虽云“自然”，但切不可松散，必须上下协调一致，内外完整一气，意动则气动，气动则形随。意、劲、神同，方为得体。此势刚中有柔，柔中有刚，久练才能有所体会，得之非易也:

    学形意拳，若不能辨明何谓起落?何谓钻翻?何谓横竖?则无从知道力从何处着手，心从何处领会。盖从外形言之，手一动即谓之起。由动而上而自口出之谓之钻。钻之后，小臂内旋使腕稍扭谓之横。由扭而虎日朝上时谓之翻。逮扭至虎I l完个朝上则成为竖，至此而近于落。再以手前去而逼之，则叫做顺。手翻至掌心朝下而向前下方塌劲，则谓之落:钻而起，翻而落，其中又藏有横竖之变化。落时有顺，又有“落顺不见顺”之妙用。从内中而言，手起气也起，手落气也落。一起一落，一升一降;一松一紧，一蓄一放;鼓荡澎湃，如水之翻浪。出手能打出起落钻翻横竖的变化，才能打出“翻浪劲”来。

    注释：气沉丹田

    无论是站桩练气，练鹰啄或开步练拳，都须做到气沉丹田，这是练形意拳的要点之一。不能气沉丹田，便打不出形意的内劲来。所以对什么是气沉丹田和如何做到气沉丹田，应该有一个正确的认识。气沉丹田乃是采用以膈肌上下运动为主的腹式呼吸，吸气时服肌向下运动，肺体尽量间下膨胀，肋骨微微向外开，下边提肛缩肾将腹内脏器托住;呼气时，膈肌上升，两肋向内向下合，腹内脏器自然下垂，真气沿任脉下行，注人丹田，形成心肾相交以补命门之火，胸背、双肩和腹部以上始终是放松的，而腹部则甚为充实，呼吸也比较深长匀缓。这也就是“先天之气宜稳，后天之气宜顺”的意思。这里有两点需要说明。

    第一，气沉丹田，不同于练硬功时的“气贯丹田”和“人力丹田”，贯和人力是努力压气向下使其贯人丹田，沉则顺其自然而因势利导，有松静之意。

    第二.文武之道一张一弛。练拳是动功，其势有开有合，有蓄有发:呼吸也必然随之，有人有出;其气也要有升有降，有紧有松，不能总在丹田僵死不动，要鼓荡开合，纵横飞腾。这也就是《神运经》上所言:“纵横者，胁中开合之势，飞腾者，丹田呼吸之间。”可见丹田要有呼吸，并不是气存于丹田而不动。那么.为什么要气沉丹田呢”首先从保健、养生的角度来看，人自初生，而少壮、而衰老的发展过程，也就是肾气的生长、发育、充实到衰退的过程，如能延缓肾气的衰退，也就能推迟人体衰老的到来，这已经为中、西医理论所证明。中医所说的肾，其包含的范围甚广，不仅仅是两个肾脏，还包括了生殖、泌尿和部分q-要的内分泌系统。自脐下到耻骨这一范围，笼统称之为丹田，即练气结丹之所。此处正是产生性激素的位置，内有前列腺、睾丸，女子卵巢等，肾脏亦在其附近，经过腹式呼吸，膈肌上下运动和提肛缩肾的练习，可增强这部分脏器的功能，使其延迟衰退，人体也就可延缓衰老。产生肾上腺皮质激素的功能加强，则人不但精力充沛，且抵抗外来风寒湿热的能力增强，如同吃了“强的松”一般。对内练一口气来说，丹田是生气之源，练气时先从丹田结成气丘.然后沿经络运行，形成人体经络场;所以练丹旧者，可起到“补肾”之功，肾气足，则武艺才能精进也。再者.气沉丹田对的腹式呼吸，使膈肌与腹肌的力量增强，加大腹压变化，改善腹腔血液循环，减少体内淤血，也改善了心脏的工作。从技击角度来看，采用腹式呼吸.虚胸而实腹，气向下沉，膈肌大幅度向下运动，肺体向下膨胀，肠胃等脏器垂注于腹内，以及肩之下沉，胸肌、背肌的放松等，可使腹部充实而沉重，而使人体重心降低，在力学七体现了稳定作用，在运动中可达到立身中正安舒，桩步稳健，、同时，由于胸、背、腰肌始终处于空虚松静状态，既能宽舒轻盈。又复灵活而具有弹性;既便于随对方进攻之势纵横缠绕引劲落空，得势后又便于运用腰为弓把的作用，发出丹田命门之力。这就是前辈形意拳家常说的:“活泼于腰，涵蓄在胸，运丹田之力.发肾气以打人”。那么，在练拳时采取什么样的方法和步骤，才能做到气沉丹田呢?前边已经提到过，在练拳过程中的“气沉丹田”，并不是把气沉人丹田后坚守不动，而是根据拳势的变化让气在丹田(气海)与中脱之间有提有下，起伏鼓荡。对于练拳已有初步功夫的人来说，只要在走架时注意做到:头正而起，肩平而顺，胸出而闭，背圆而正，塌腰松胯，随拳式的动作，蓄吸放呼，开吸合呼，吸为提，气至中院，呼为下，气下于海，则自然而然就做到了气沉丹田。对于初学的人来说，一时不易掌握，可分二步去做。

    第一，先练松静站立，即“自然桩”是也，无论采取形意拳的.三才桩、八卦掌的定劲桩、太极拳的浑元桩，或少林拳的马步桩，都是一样。按要求将姿势站好，全身放松，要松而不懈，精神贯注，气势腾挪。完全采用自然腹式呼吸，不要勉强，多着意于放松。每天早晚各站半小时即可。练上2个月左右，以达到能够彻底松静为佳。

    第二，仍按所采取的桩法的姿势松静站立，采用逆腹式呼吸，吸气时小腹内收，提肛缩肾，两肋微向外开，将气提到中脘，与吸气的同时，两手向回收;呼气时，小腹放松，外凸，仍要微微提肛，两肋微微向内向下合，同时两手向外推。随着熟练程度的增加，呼吸时，两手向回收和向外推的幅度也越小，最后变为以意领气向回收和以意领气、以气催力向外放，从外形上基本看不出手的动作。如此再练3个一6个月，即可、多练更好。练的时间越长，则功夫越深:

    第三，选几个动作简单而收放开合、蓄发节奏分明的拳式，将动作与呼吸相配合，开吸，合呼，蓄吸，发呼，收吸，放呼。吸为提，呼为下。练时千万不要快，要自然，不要勉强，不需很长时间，就可以自然而然地达到气沉丹田了。此时自己会明显地感觉到，两腿前节有力，小腿肚子发沉，双脚有人地之感。每一动作力之源都是起于脚跟，沿躁骨而上。腰胯与大腿松快自如，两膝有力，腰以上轻松灵活，动作幅度大而敏捷，整个身子如同一根鞭子，鞭把在脚跟，鞭杆在腰，两臂两手如鞭梢。此后，不论练什么拳套，不论走架快慢，都可保持气沉而不浮，步稳而不乱，动作发劲，整而不散，如风吹大树，百枝摇曳，妖烧自然，妙趣横生矣。