列都
列都,拉祜族边棱气鸣乐器。又称都列、列嗄都、列古都,均为拉祜族气鸣乐器的泛称。流行于云南省思茅地区澜沧拉祜族自治县、孟连傣族拉祜族佤族自治县和西盟等地。形制结构是管身竹制,多采用无节细竹管制成。管长30厘米、上端管口内径1.5厘米。管首正面 挖削出一个长0.9厘米、宽0.7厘 米的长方形缺口为吹口,也有开成半圆形吹口的, 不开膜 孔,在管身正面距吹口13厘米处以下,开有四个方形或圆形按音孔。此外,另有两孔、三孔 和六孔的列都,但以四孔者最为常见。
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形如竹筒,以竹木或皮革制成,外加彩绘,故称“画角”。隋唐时期已有之。明代画角由三节构成,因角身戗金绘龙纹,也称“金龙画角”。&rdq
中国古代乐器《竽》
分前后两排插在竽斗上,每排十一根,用四至五道蔑箍加以固定。前排一根长竽管上端插有一个角质的“塞”。此竽管及其相邻一根长竽管下端都有两个按音孔,靠近两管内侧的
萨满鼓
流行于内蒙古、黑龙江、吉林、辽宁、河北等省区。”这与《满州祭神祭天典礼》中所记及赫哲族民间流行的萨满鼓基本相同。勤劳的赫哲族人民,聚居于我国东北边陲的黑龙江、松花江和乌
神鼓
流行于西藏、青海、甘肃、四川、云南、内蒙古等省区喇嘛寺院。喇嘛站立演奏时,将鼓柄立于地面或抵在左胯部,左手扶柄,右手执棰击奏;仪仗队行进演奏时,多为左手持鼓柄将鼓举起,右手以棰击奏
乐杵
乐杵,高山族落击体鸣乐器,流行于台湾省各地。乐杵是由原来的一种舂米劳动工具——木杵发展演变而成的。”说明木杵与人民的日常生活有着极为密切的关系。
中国古代乐器《细腰鼓》
细腰鼓又称腰鼓,是一种传统打击乐器。汉魏时用之,大者用瓦制,小者用木制。鼓首大而腰细,故名。见《文献通考·乐考·魏鼓》。《宋书·萧思话传》
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