简介
古来书碑者,在汉、魏必以隶书,在晋、宋、六朝必以真书,以行书而书碑者,始于唐太宗之《晋祠铭》,李北海继之。余弱冠时辄喜学...更多
目录
书学 >相关文库
- ·清代汉学思潮与阮元书学的形成不可否认,阮元的这种书法流派划分方式是为了突出汉隶等正体文字的典范地位,但以何种理由推崇这一典范、并冠以何种名份或称号,则是书论家必须慎重考虑的。再次,阮元书学重视汉字实际功用的特
- ·”骨丰肉润,入妙通灵”—谈汉魏六朝的书学风骨论书论中“风骨”的反复出现正是缘于具备“骨”的作品的减少。以上所引,遍及六朝书论中的重要作品,足见六朝书论中“骨”的地位。这就是“贵骨”意识孕育下中国书法中“骨”的丰赡的审美内涵和显
- ·书法史略(五):书学鼎盛的隋唐书法欧阳询、虞世南、禇遂良、薛稷,合称\"初唐四杰\"。父子均名声著于书坛,被称为\"大小欧阳\"。小欧阳《道因法师碑》,隶意更浓,然而锋颍过露,含蓄处不及其父。\"清代金石家翁方纲对
- ·甲骨文书学发展简说自1899年为学人发现,至今已有90多年历史,前后出土累计达10余万片以上,单字量约有5千左右。无疑是甲骨文字系统上下限时代的扩大和内涵的充实。是知章钰等人与罗氏“官喜同朝,游成莫
- ·中国书法发展史-书学鼎盛的唐代父子均名声著于书坛,被称为“大小欧阳”。小欧阳《道因法师碑》,隶意更浓,然而锋颍过露,含蓄处不及其父。。清代金石家翁方纲对此碑书法评价极高,认为此碑胜于《九成宫醴泉铭》。明赵涵《石































































