lín麟wèi为máo毛chóng虫zhī之zhǎng长，，hǔ虎nǎi乃shòu兽zhōng中zhī之wáng王。。lín麟fèng凤guī龟lóng龙，，wèi谓zhī之sì四líng灵；；quǎn犬shǐ豕yǔ与jī鸡，，wèi谓zhī之sān三wù物。。lù騄ěr駬，，huá骅liú骝，，liáng良mǎ马zhī之hào号；；tài太láo牢、、dà大wǔ武，，nǎi乃niú牛zhī之chēng称。。yáng羊yuē曰róu柔máo毛，，yòu又yuē曰cháng长rán髯zhǔ主bù簿；；shǐ豕míng名gāng刚liè鬛，，yòu又yuē曰wū乌huì喙jiāng将jūn军。。é鹅míng名shū舒yàn雁，，yā鸭hào号jiā家fú凫。。jī鸡yǒu有wǔ五dé德，，gù故chēng称zhī之yuē曰dé德qín禽；；yàn雁xìng性suí随yáng阳，，yīn因míng名zhī之yuē曰yáng阳niǎo鸟。。 【解释】龙，是所有带鳞甲的动物中最尊贵的，堪称这一类的首领；而老虎，则是万千野兽中的王者，威猛无比。麒麟、凤凰、乌龟和龙，这四种生物因为各自的神奇和祥瑞，被人们合称为四灵。在古代，人们歃血为盟时，常常会用到狗、猪和鸡这三种动物的血液，所以它们被合称为三物，象征着盟约的庄重和神圣。
说到马，骅骝都是古代人们称赞的骏马之名，代表着马中的佼佼者。而太牢、大武这两个词，其实都是牛的别称，体现了牛在古代社会中的重要地位。
羊这种动物，它的毛非常柔软，胡须又很长，所以人们亲切地称它为柔毛，或者根据它长胡须的特征，叫它长鬃主簿。相比之下，猪的鬃毛就很硬，而且嘴巴是乌黑的，因此被形象地称为刚鬣或乌喙将军。
鹅在行走时，它的步态很像大雁，所以被人们称为舒雁。而鸭子，因为它的形状和小野鸭很相似，所以被叫做家凫，表示它是家养的水禽。
鸡这种家禽，在古人眼中有着五种美德，因此被尊称为德禽；而大雁，因为常常在阳光明媚的时候飞翔，所以又被称为阳鸟，象征着光明和希望。
家狸、乌圆，乃猫之誉；韩卢、楚犷，皆犬之名。麒麟驺虞，皆好仁之兽；螟螣蟊贼，皆害苗之虫。无肠公子，螃蟹之名；绿衣使者，鹦鹉之号。狐假虎威，谓借势而为恶；养虎贻患，谓留祸之在身。犹豫多疑，喻人之不决；狼狈相倚，比人之颠连。胜负未分，不知鹿死谁手；基业易主，正如燕入他家。 【解释】家狸、乌圆，这两个名字听起来很优雅，其实它们都是我们常常说的猫的美称；而韩卢、楚犷，则是那些忠诚又勇敢的狗狗的名字。
说到神兽，麒麟和驺虞可是大家都知道的喜好仁义的神兽哦，它们代表着吉祥和和平。相反，螟、螣、蟊、贼这些名字，听起来就不太好，没错，它们都是那些会伤害我们辛辛苦苦种的庄稼的害虫。
你知道吗？螃蟹有一个很有趣的别名，叫做无肠公子；而鹦鹉，则被人们亲切地称为绿衣使者。
狐假虎威这个成语，描述的是那些借助别人的威势来欺负人的人，就像狐狸借助老虎的威风来吓唬其他小动物一样。而养虎贻患，则是说如果我们纵容敌人，就像是养了一只老虎，最后只会给自己带来无尽的麻烦。
犹这种野兽，性格非常多疑，一听到声音就马上跑到树上去，但过一会儿又下来，总是这样反反复复，拿不定主意。所以我们说，如果一个人遇到事情总是迟疑不决，那他就像是犹一样。而狼和狈，它们是互相帮助的好伙伴，但如果失去了对方，就会变得很困顿。所以我们用狼狈这个词来形容那些困顿窘迫的境况。
鹿是猎人们喜欢追逐的目标，当很多人都在争夺某样东西，但胜负还没分出来的时候，我们就会说，不知道最后鹿会死在谁的手里。还有，如果一座房子或者基业换了新的主人，即使那些每年春天都会回来的燕子还在同一个地方筑巢，但它们也已经感觉不到原来主人的气息了。
雁到南方，先至为主，后至为宾；雉名陈宝，得雄则王，得雌则霸。刻鹄类鹬，为学初成；画虎类犬，弄巧反拙。美恶不称，谓之狗尾续貂；贪图不足，谓之蛇欲吞象。祸去祸又至，曰前门拒虎，后门进狼；除凶不畏凶，曰不入虎穴，焉得虎子。鄙众趋利，曰群蚁附膻；谦己爱儿，曰老牛舐犊。无中生有，曰画蛇添足；进退两难，曰羝羊触藩。杯中蛇影，自起猜疑；塞翁失马，难分祸福。 【解释】当大雁向南方展翅迁徙，先抵者为东道，后至者则作宾客；那雉鸡，人们又称之为陈宝，能擒获其雄者，意味着将拥有王者之尊，而捕获其雌者，则预示着霸业可成。曾有人欲以木雕鹄，却技艺不精，成品形似鹜，此乃讽刺学艺未精，形似而神不似。又有人纸上画虎，却笔触走偏，虎形成狗，贻笑大方，反成拙作。事物间搭配不当，便如同那贵重的貂毛之后，却续上了狗尾，显得格格不入。
贪婪之心，恰似巴山长蛇，企图一口吞象，野心勃勃，却不自量力。前门刚将猛虎拒之门外，谁料后门豺狼已悄然入室，此喻指一难刚去，一灾又来，世事难料。若不敢深入虎穴，又怎能期望得到那珍贵的虎子呢？此言不经历艰险，便难以获得成功。
世间之人，纷纷扰扰，追求财利，就如群蚁闻腥，蜂拥而至。而父母对子女的怜爱，则如同老牛舐犊，深情而细腻。有些事情从未发生，却被人说得绘声绘色，仿佛亲眼所见，这不禁让人想起那画师画蛇，多此一举地添上脚，岂非无中生有，徒增笑料。
羊角撞上了篱笆，进退两难，这便是人们常说的羝羊触藩。酒杯中幻影似蛇，令人心生恐惧，这便是那杯中蛇影的典故。塞上老翁失马，福祸相依，难以预料。塞翁失马的故事告诉我们，有时候看似不幸的事情，却可能带来意想不到的好运，而福祸之间的转换，并不是一时之间就能看清楚的。
龙驹凤雏，晋闵鸿夸吴中陆士龙之异；伏龙凤雏，司马徽称孔明庞士元之奇。吕后断戚夫人手足，号曰人彘；胡人腌契丹王尸骸，谓之帝羓。人之狠恶，同于梼杌；人之凶暴，类于穷奇。王猛见桓温，扪虱而谈当世之务；宁戚遇齐桓，扣角而取卿相之荣。楚王轼怒蛙，以昆虫之敢死；丙吉问牛喘，恐阴阳之失时。以十人而制千虎，此言事之难胜；驰韩卢而搏蹇兔，喻言敌之易摧。 【解释】晋之闵鸿，对吴郡陆云之文采赞不绝口，誉其为龙驹凤雏。其中，龙驹乃是对陆机天赋异禀之嘉许，而凤雏则曾是对庞统超群才华之美称。想当年，吕后手段残忍，断戚夫人之手足，蔑称之为人彘；胡人则将契丹王之遗体腌制，命名为帝羓。此等凶残行径，不亚于传说中那梼杌、穷奇等凶兽之所为。
又有王猛，隐居时便显露出非凡之志，身披粗布衣裳拜见桓温。他边扪虱边谈论天下大势，气度不凡。宁戚家道贫寒却才华横溢，敲击牛角吟唱悲歌，歌声深深打动了齐桓公，因此被尊为上卿，荣耀非凡。昔日越王勾践征伐吴国时，曾向一只愤怒的青蛙致敬，因其无畏生死，借此激励士兵们勇往直前。丙吉见到牛喘息而细心询问，生怕阴阳失调影响国运。
若派十人前去制服千头猛虎，无疑是以卵击石，自取其败，此喻事情之艰难，难以成功。而若以勇猛之犬去追捕跛足之兔，则如探囊取物般轻而易举，此喻摧毁敌人之易如反掌。
xiōng兄dì弟rú如jí鹡líng鸰zhī之xiāng相qīn亲，，fū夫fù妇rú如luán鸾fèng凤zhī之pèi配ǒu偶。。yǒu有shì势mò莫néng能wéi为，，yuē曰suī虽biān鞭zhī之cháng长，，bù不jí及mǎ马fù腹；；zhì制xiǎo小bù不yòng用dà大，，yuē曰gē割jī鸡zhī之xiǎo小，，yān焉yòng用niú牛dāo刀。。niǎo鸟shí食mǔ母zhě者yuē曰xiāo枭，，shòu兽shí食fù父zhě者yuē曰jìng獍。。kē苛zhèng政měng猛yú于hǔ虎，，zhuàng壮shì士qì气rú如hóng虹。。yāo腰chán缠shí十wàn万guàn贯，，qí骑hè鹤shàng上yáng扬zhōu州，，wèi谓xiān仙rén人ér而jiān兼fù富guì贵；；máng盲rén人qí骑xiā瞎mǎ马，，yè夜bàn半lín临shēn深chí池，，shì是xiǎn险yǔ语zhī之bī逼rén人wén闻。。qián黔lǘ驴zhī之jì技，，jì技zhǐ止cǐ此ěr耳；；wú鼯shǔ鼠zhī之jì技，，jì技yì亦qióng穷hū乎。。qiáng强jiān兼bìng并zhě者yuē曰jīng鲸tūn吞，，wéi为xiǎo小zéi贼zhě者yuē曰gǒu狗dào盗。。 【解释】鹡鸰这种鸟常常用来比喻兄弟之间的关系，而凤凰则象征着夫妻之间的深厚情谊。有时候，我们可能会遇到有力气却使不上的情况，这就像手里拿着长长的马鞭，却不能去打马的腹部一样，因为打不到啊。对于一些小事情，我们不必过于兴师动众，比如杀鸡这种小事，何必要用杀牛的大刀呢？这显然是不必要的。
枭这种鸟在长大后竟然会吃掉自己的母亲，而獍这种兽在长大后也会吃掉自己的父亲，这两种行为都令人感到震惊和悲哀。过重的赋税对百姓来说就像凶猛的老虎一样可怕，让人感到无法承受。一个豪壮的士人，他的气概就像天上的长虹一样，甚至能够穿越太阳，这种气势是何等的磅礴！
想象一下，如果一个人的腰带上缠满了钱财，还能骑着鹤飞上天去，这不就是形容一个人既富贵又逍遥自在，好像登上了仙境一样吗？而一个盲人骑着瞎马，在半夜时分走到了深不见底的池塘边缘，这简直就是惊心动魄啊，用来形容那种让人听了都感到害怕的话再恰当不过了。
黔地的驴虽然有些本事，但其实也就那么回事儿，并不算多厉害。这就好比有些人总是喜欢炫耀自己那点儿拙劣的伎俩，但实际上他们的本领也就仅限于此了。鼯鼠这种小动物的能力很有限，稍微一用就没了，这也是用来比喻那些能耐不大的人。那些仗着自己强大就欺负弱小、强行兼并别人的行为，我们称之为“鲸吞”。而那些偷偷摸摸去偷别人东西的行为，则被称为“狗盗”。
yǎng养è恶rén人rú如yǎng养hǔ虎，，dāng当bǎo饱qí其ròu肉，，bù不bǎo饱zé则shì噬；；yǎng养è恶rén人rú如yǎng养yīng鹰，，jī饥zhī之zé则fù附，，bǎo饱zhī之zé则yáng飏。。suí随zhū珠tán弹què雀，，wèi谓dé得shǎo少ér而shī失duō多；；tóu投shǔ鼠jì忌qì器，，kǒng恐yīn因jiǎ甲ér而hài害yǐ乙。。shì事duō多yuē曰wèi猬jí集，，lì利xiǎo小yuē曰yíng蝇tóu头。。xīn心huò惑sì似hú狐yí疑，，rén人xǐ喜rú如què雀yuè跃。。ài爱wū屋jí及wū乌，，wèi谓yīn因cǐ此ér而xī惜bǐ彼；；qīng轻jī鸡ài爱wù鹜，，wèi谓shě舍cǐ此ér而tú图tā他。。suō唆è恶wèi为fēi非，，yuē曰jiāo教náo猱shēng升mù木；；shòu受ēn恩bù不bào报，，yuē曰dé得yú鱼wàng忘quán筌。。yǐ倚shì势hài害rén人，，zhēn真shì是chéng城hú狐shè社shǔ鼠，，kōng空cún存wú无yòng用，，hé何shū殊táo陶quǎn犬wǎ瓦jī鸡。。shì势ruò弱nán难dí敌，，wèi谓zhī之táng螳bì臂dàng当zhé辙；；rén人shēng生yì易sǐ死，，nǎi乃yuē曰fú蜉yóu蝣zài在shì世。。 【解释】用隋侯的宝贵明珠去弹射高空中的麻雀，这样做得到的麻雀价值很少，失去的明珠却价值连城，这种做法真是得不偿失。想扔东西去打老鼠，却又怕砸坏了旁边的器物，这就是“投鼠忌器”，用来比喻做事有所顾忌，不敢放手进行，惟恐伤害到他人。事情纷繁复杂，很不容易处理，这种情况可以用“猬集”来形容；所获得的财利非常微薄，可以用“蝇头”来形容。遇到事情心里产生犹豫、怀疑，这种态度叫做“狐疑”。非常高兴喜悦的样子，可以叫做“雀跃”。因为爱那个人，而连带爱护停留在他屋上的乌鸦，这种心态可以比喻为“爱屋及乌”，意思是喜爱一个人而连带喜爱和他有关的一切；看轻自己家里的鸡，却喜爱野外的鸭子，这种心态可以形容为“舍此求彼”，意思是舍弃这里，图谋那里。挑唆别人去做坏事，这种行为就好比是“教猱升木”，意思是教猴子爬树，比喻指使坏人干坏事。受了人家的恩惠却不知道报答，这种人就好比是“得鱼忘筌”，意思是捕到了鱼，却忘掉了捕鱼的器具，比喻忘恩负义。靠着别人的威势，作威作福、为非作歹的人，这种人就像是“城狐社鼠”一样，仗势作恶，一时难以驱除。有些事物外表好看，实际上却没有什么用处，这就好比是“陶犬瓦鸡”，用土捏成的狗和用瓦做成的鸡一样，都是徒具其形而无实用的东西。自己的势力单薄，能力不足，却想要硬拼，对抗强大的敌人，这种做法就像是“螳臂当车”一样，自不量力，必然招致失败。人的生命是短暂而脆弱的，这就好比是“蜉蝣在世”，蜉蝣这种昆虫的生命非常短暂，早上出生晚上就死去，用来比喻人生的短暂和无常。
小难制大，如越鸡难伏鹄卵；贱反轻贵，似鸴鸠反笑大鹏。小人不知君子之心，曰燕雀焉知鸿鹄之志；君子不受小人之侮，曰虎豹岂受犬羊欺。跖犬吠尧，吠非其主；鸠居鹊巢，安享其成。缘木求鱼，极言难得；按图索骥，甚言失真。恶人借势，曰如虎负嵎；穷人无归,曰如鱼失水。九尾狐,讥陈彭年素性见眼谄而又奸；独眼龙，夸李克用一目眇而有勇。指鹿为马，秦赵高之欺主；叱石成羊，黄初平之得仙。卞庄勇能檎两虎，高骈一矢贯双雕。司马懿畏蜀如虎，诸葛亮辅汉如龙。 【解释】才能有限的人难以完成重大的任务，这就像越国的鸡无法孵化天鹅的蛋一样，因为两者的层次和本质相差太远。有时候，地位低下的人反而会嘲笑那些地位高贵的人，这就像小鸴鸠去嘲笑展翅高飞的大鹏一样，不明白大鹏的志向和境界。普通的人往往无法理解高尚之人的思想和追求，这就像小小的燕雀无法理解鸿鹄那翱翔天际的远大志向。品德高尚的人不会受到品德低下的人的欺负，这就像强大的虎豹不会被弱小的犬羊所欺凌一样，因为他们的力量和威严足以保护自己。
盗跖养的狗，即使遇到仁德的尧帝也会吠叫，这并不是因为尧帝不仁，而是因为狗只忠于自己的主人，这说明了每个人都有自己的立场和忠诚对象。喜鹊辛辛苦苦筑好的巢，有时会被斑鸠占据，这种行为就像侵占他人的劳动成果而心安理得地享受。爬到树上去抓鱼，显然是徒劳无功的，因为鱼并不生活在树上，这个比喻告诉我们，如果行为与目的相悖，就很难取得成功。
按照千里马的画像去寻找真正的千里马，即使画像画得再好，也很难找到与画像完全相符的马，因为现实世界中的事物总是比画像更加复杂和多样。这告诉我们，如果过于拘泥于成规或理论，可能会失去对真实世界的理解和把握。凶恶的人如果有了权势作为依靠，就会变得更加肆无忌惮，就像凶猛的老虎背靠山崖、利爪向外一样，无人敢去招惹。这比喻了恶人依仗权势时的嚣张气焰。
穷苦的人如果没有可以依靠的力量或资源，就会像离开水的鱼一样无法生存。这形容了人在困境中的无助和绝望。陈彭年因为记忆力强、善于谄媚和奸诈而被世人讥讽为九尾狐。李克用勇猛善战，但因一眼失明而被人称为独眼龙。赵高在秦朝专权时故意颠倒是非、指鹿为马以欺骗君主。黄初平学会了仙术能够让石头变成羊。卞庄勇猛有力能够徒手捉住两只老虎；高骈则善于射箭曾一箭射落两只大雕。司马懿对蜀国的忌惮如同对猛虎一般；而诸葛亮辅佐汉室则如同巨龙在天般威严和有力。
jiāo鹪liáo鹩cháo巢lín林，，bù不guò过yì一zhī枝；；yǎn鼹shǔ鼠yǐn饮hé河，，bù不guò过mǎn满fù腹。。rén人qì弃shèn甚yì易，，yuē曰gū孤chú雏fǔ腐shǔ鼠；；wén文míng名gòng共yǎng仰，，yuē曰qǐ起fèng凤téng腾jiāo蛟。。wèi为gōng公hū乎，，wèi为sī私hū乎，，huì惠dì帝wèn问há虾má蟆；；yù欲zuǒ左zuǒ左，，yù欲yòu右yòu右，，tāng汤dé德jí及qín禽shòu兽。。yú鱼yóu游yú于fǔ釜zhōng中，，suī虽shēng生bù不jiǔ久；；yàn燕cháo巢yú于mù幕shàng上，，qī栖shēn身bù不ān安。。wàng妄zì自chēng称qí奇，，wèi谓zhī之liáo辽dōng东shǐ豕；；qí其jiàn见shèn甚xiǎo小，，pì譬rú如jǐng井dǐ底wā蛙。。fù父è恶zǐ子xián贤，，wèi谓shì是lí犁niú牛zhī之zǐ子；；fù父qiān谦zǐ子zhuō拙，，wèi谓shì是tún豚quǎn犬zhī之ér儿。。 【解释】鹪鹩这种小鸟在森林里筑巢时，只需要一根树枝就能满足它的需求。而鼹鼠去河边喝水，也只是喝到肚子饱就足够了。那些容易被忽视或抛弃的人，他们的处境就像刚孵化出来孤零零的小鸟，或者像已经腐烂的老鼠一样凄凉。
当一个人在文学上有很深的造诣，受到世人的敬仰时，他就像飞翔在天空的凤凰或腾跃在大海中的蛟龙一样，声名远扬，备受赞誉。
晋惠帝曾经问过虾蟆鸣叫是为了公事还是私事，这显示了他的仁慈之心已经延伸到了动物身上。但如果鱼已经在锅里游水了，虽然它还活着，但也离死不远了。同样，如果燕子的巢筑在军营的帐篷上，虽然暂时有了栖身之地，但也很难过得安稳。
有些人因为见识有限，对少见的事物感到惊奇并自以为是，这种行为就像辽东的猪一样可笑。而一个人的视野如果像住在井底的青蛙那样狭窄，那他就只能看到井里的那一小片天空，无法了解井外的广阔世界。
如果父亲的品德不佳，但儿子却非常贤明有才能，这样的儿子被称为“犁牛之子”，意思是他超越了父亲的局限。而父亲在谦虚地称呼自己儿子时，有时会说“豚犬之儿”，表示儿子还有很多需要学习和成长的地方。
chū出rén人qún群ér而dú独yì异，，rú如hè鹤lì立jī鸡qún群；；fēi非pèi配ǒu偶yǐ以xiāng相cóng从，，rú如zhì雉qiú求mǔ牡pǐ匹。。tiān天shàng上shí石lín麟，，kuā夸xiǎo小ér儿zhī之mài迈zhòng众；；rén人zhōng中qí骐jì骥，，bǐ比jūn君zi子zhī之chāo超fán凡。。yí怡táng堂yàn燕què雀，，bù不zhī知hòu后zāi灾；；wèng瓮lǐ里xī醯jī鸡，，ān安yǒu有guǎng广jiàn见。。mǎ马niú牛jīn襟jū裾，，mà骂rén人bù不shí识lǐ礼yì义；；mù沐hóu猴ér而guàn冠，，xiào笑rén人jiàn见bù不huī恢hóng宏。。yáng羊zhì质hǔ虎pí皮，，jī讥qí其yǒu有wén文wú无shí实；；shǒu守zhū株dài待tù兔，，yán言qí其shǒu守zhuō拙wú无néng能。。è恶rén人rú如hǔ虎shēng生yì翼，，shì势bì必zé择rén人ér而shí食；；zhì志shì士rú如yīng鹰zài在lóng笼，，zì自shì是líng凌xiāo霄yǒu有zhì志。。fù鲋yú鱼kùn困hé涸zhé辙，，nán难dài待xī西jiāng江shuǐ水，，bǐ比rén人zhī之shèn甚jiǒng窘；；jiāo蛟lóng龙dé得yún雲yǔ雨，，zhōng终fēi非chí池zhōng中wù物，，bǐ比rén人dà大yǒu有wéi为。。zhí执niú牛ěr耳，，wèi谓rén人zhǔ主méng盟；；fù附jì骥wěi尾，，wàng望rén人yǐn引dài带。。 【解释】如果一个人比别人高出很多，一眼就能看出来，才华也特别出众，那我们就可以说他像鹤站在鸡群里一样显眼。如果两个人并不相配，但他们还是在一起了，这就可以说是雌雉去找雄雉配对，虽然不匹配但还是在一起了。
当我们想要夸赞某个人的孩子非常优秀、品格高尚时，可以说这个孩子是天上的石麟，非常珍贵和难得。如果一个君子特别出色、超凡脱俗，那我们就可以称他为人中的千里马，表示他的才能非常出众，远超常人。
想象一下，燕子和麻雀在堂上欢快地叫着，它们并不知道灾难即将来临，这就像有些人身处危险之中，却毫不知情。再想想那些生活在醋瓮里的小虫子，它们的见识能有多大呢？这就像如果一个人一直待在一个狭小的地方，他的见识也很难变得宽广。
马牛襟裾这个词是用来骂那些虽然穿着人的衣服，但却不懂得礼仪的人，说他们就像穿着衣冠的禽兽一样。沐猴而冠则是说，即使给猕猴戴上帽子，它还是猕猴，变不成真正的人。这个词常用来嘲笑那些外表看起来不错，但实际上没有真才实学、眼光短浅的人。
如果一个人本质上很软弱，却硬要装作很强大的样子，我们就可以说他像披着虎皮的羊，外表强硬内心却十分胆怯。守株待兔则是形容一个人非常愚蠢，只知道守着过去的经验，不知道变通，就像守在树下等兔子自己撞死一样。
如果我们帮助坏人做坏事，那就等于给他们助长了气势，让他们变得更加嚣张，这就像给老虎添上了翅膀，让它更加凶猛。但有远大志向的人，就像被关在笼子里的鹰一样，虽然暂时被困，但他们的心却向往着高飞。
鲋鱼困在干涸的车辙里，非常需要水的救助，但却等不及引来西江的水，这就像人在困境中急需帮助一样。而蛟龙只要得到云雨，就能腾飞到天空中，展现出它的威力，这说明有才华的人只要得到机会，就能大展身手。
执牛耳是说某个人在某个领域或团体中处于领导地位，是大家公认的领头人。而附骥尾则是谦虚地表示自己是依靠他人的力量来取得成就的，希望能得到他人的提携和帮助。
hóng鸿yàn雁āi哀míng鸣，，bǐ比xiǎo小mín民zhī之shī失suǒ所；；jiǎo狡tù兔sān三kū窟，，qiào诮tān贪rén人zhī之qiǎo巧yíng营。。fēng风mǎ马niú牛shì势bù不xiāng相jí及，，cháng常shān山shé蛇shǒu首wěi尾xiāng相yìng应。。bǎi百zú足zhī之chóng虫，，sǐ死ér而bù不jiāng僵，，yǐ以qí其fú扶zhī之zhě者zhòng众；；qiān千suì岁zhī之guī龟，，sǐ死ér而liú留jiǎ甲，，yīn因qí其bǔ卜zhī之zé则líng灵。。dà大zhàng丈fū夫níng宁wèi为jī鸡kǒu口，，wú毋wèi为niú牛hòu后；；shì士jūn君zi子qǐ岂gān甘cí雌fú伏，，dìng定yào要xióng雄fēi飞。。wú毋jú局cù促rú如yuán辕xià下jū驹，，wú毋wěi委mǐ靡rú如niú牛mǎ马zǒu走。。xīng猩xīng猩néng能yán言，，bù不lí离zǒu走shòu兽；；yīng鹦wǔ鹉néng能yán言，，bù不lí离fēi飞niǎo鸟。。rén人wéi惟yǒu有lǐ礼，，shù庶kě可miǎn免xiāng相shǔ鼠zhī之cì刺；；ruò若tú徒néng能yán言，，fū夫hé何yì异qín禽shòu兽zhī之xīn心。。 【解释】鸿雁发出哀伤的叫声，这是因为它们看到灾民们流离失所、无家可归而感到悲伤。狡猾的兔子会筑好几个巢穴，这就像那些贪心的人一样，总是想方设法地为自己谋取更多的利益。马喜欢顺着风跑，而牛则喜欢逆着风走，这意味着它们各自有自己的习惯，不会互相干扰，这就像有些事情之间毫无关联一样。
常山蛇这种蛇很特别，如果你攻击它的头部，它的尾巴会立刻回应；如果你攻击它的尾巴，它的头部也会立刻反击。这可以用来形容那些头尾相应、互相配合的事物。百足虫因为有很多脚，所以即使它死了，身体也不会立刻僵硬。而活了很久的神龟，死后留下的龟甲可以用来占卜，非常准确。
虽然鸡的嘴巴很小，但它可以用来吃东西；而牛的肛门虽然大，却只是用来排泄的。所以，有志气的人宁愿像鸡一样虽小却能有所作为，也不愿意像牛一样虽大却只做些卑微的事情。
一个有志向的君子，应该有远大的抱负，不愿意默默地过一生。他们一定会努力奋发，等待时机成熟就会大展宏图。他们不会像车辕下的马儿那样畏缩不前，也不会像被人驱使的牛马那样萎靡不振。
猩猩虽然能说话，但它还是属于走兽；鹦鹉虽然能说话，但它仍然是一只飞禽。只有人类真正懂得礼仪，才能避免被人讥笑。如果人类只是会说话，那和禽兽又有什么区别呢？