孔子是中国古代伟大的思想家、哲学家，其言行处事皆被视作儒家思想的经典与楷模。在《论语》之中，记载了孔子及其弟子的言辞与教导，而这言简意赅的一句「子曰：已矣乎！吾未见好德如好色者也。」，即透露出孔子对于人性深邃的观察与期许。

“已矣乎”用作叹词，表现了孔子的一种感慨，似乎对某种现象或态度透露出一种无奈或失望。这里的“已”字，还有“停止”、“止息”的含义，表现了孔子对当时社会某种风气的不满与呼吁停止。

“好德如好色”中的“好德”和“好色”，代表了两种截然不同的价值追求和人生态度。所谓“德”，指的是道德、品德、美德，它是儒家所推崇的高尚品质; 而所谓“色”，在此处一般被理解为人的欲望，特别是对美貌的执着和追求。孔子此言，透露出他对于人们过于追求颜色、形象外表的批判，以及对于忽视德性追求的担忧与不满。

这句话体现了孔子的价值观和教导原则——提倡个人应当追求德性修养，而不是盲目沉溺于外在之物，尤其是那些短暂而不实的欲望。在孔子看来，对于美德的追求和崇尚，应该胜过对美色的执着和追求。

再论其内涵，孔子似乎在表达一种遗憾，即在他的观察中，人们往往对于外貌美色展现出了强烈的好奇和追求，但对于道德美德的追求却少之又少。这种现象，在今日社会仍有广泛的体现。

从写作手法来看，孔子在这句话中运用了对比的修辞技巧，将“好德”与“好色”两个概念进行对照，非常具有冲击力。其言辞简洁，但寓意深远，透过对照突显了道德与欲望之间的差距和冲突，以及它们在个人发展中的重要性。

传统古代名人对此句的评价不一，但多数认为孔子此言是儒家重德轻色的价值观念。如苏轼曾赞孔子之言深刻，针砭时弊，而提出“德之美，胜于色之美，而民不知也”。

总的来说，这句话不但批判了当时社会一些人物的价值观念，更是对后人一种警醒和激励，其所表达的价值追求和生活态度，足可成为千秋镜鉴。孔子以深切的感慨指出了人性中的此一缺憾，而其言辞之间的鞭辟入里更是让人深思。如是，我们应从孔子的教诲中，领悟到追求敦厚的道德品质，远远胜于外在的物质与形象的迷恋。在现代社会的价值观混杂纷扰之中，这依然是一道耀眼的伦理指引。