“子于是日哭，则不歌。”此句摘自《论语》一书，表达了儒家教育中的一项重要礼节，即在逝者哀悼之日不应举行歌舞娱乐之事，显现出孔子教育弟子的严谨态度及其重视礼仪的精神。作为中国古代儒家思想的集大成者，孔子的这一言论深刻反映了先秦时期的社会风尚和人伦道德，同时也见证了其为学之道的严谨性与庄重感。此句反映出的不仅仅是一种文化传统，更是对生命敬畏与礼教深入人心的体现。

从历史背景来看，春秋时期的鲁国社会尚礼，儒家学派其以礼治国、以礼治民。而孔子作为儒家的鼻祖，其言行必带有教化的色彩，所以在逝者丧期之内避免歌乐，体现了对传统礼节的尊崇和对逝者的尊重。通过这句简洁而饱含深意的语言，可以明确地感受到儒家礼仪中的人文精神与道德情操。

在作者的观点态度中，我们可以看到孔子对礼的维护是何等坚决。在其看来，生活中的每一件小事都需要按礼行事，这不仅仅是对传统的继承，更是对社会秩序和道德规范的一种坚守。孔子认为，礼能修身齐家治国平天下，礼失则国乱人不安。这种态度在他的教学与生活中得以体现。

在写作思路与表现手法上，此句简练而明确，寥寥数字却包蕴着丰富的文化内涵和教育意义。孔子用简单的结构传递复杂的礼仪规则和人文关怀，既具备教诲功能，又有着对生活细节的严格规范。

在修辞手法上，“哭”与“歌”形成明显对比，通过此对比强调了宜哀不宜娱的原则，且这一反差强烈的用词安排，突出了适宜与不适宜之间的鸿沟，给人以强烈的视觉和思想冲击。

至于作品的情感与意境，通过“哭”“不歌”两个词的使用，可以推窥出孔子的人文关怀及其对情感的尊重。歌乐为欢庆之情，而哭泣为悲痛之感，他要求在悲哀之际不忘礼节，即使在痛苦中也不失为人的庄重和尊严。这种紧扣人性情感的教化策略，更是为后世的儒家思想与道德规范奠定了坚实基础。

总而言之，“子于是日哭，则不歌”这句话，是孔子教化方式的一种缩影，不仅展示了先秦时期礼节的重要性，也传递了儒家对于生死、哀乐的庄重态度以及对人情伦理的深刻理解。可以说，此句体现了中国古典文化中人与礼、伦理的和谐共生，是引领人们向善的重要话语遗产。