jì季kāng康zǐ子wèn问zhèng政yú于kǒng孔zǐ子yuē曰：：rú如shā杀wú无dào道yǐ以jiù就yǒu有dào道，，hé何rú如？？kǒng孔zǐ子duì对yuē曰：：zǐ子wéi为zhèng政，，yān焉yòng用shā杀？？zǐ子yù欲shàn善，，ér而mín民shàn善yǐ矣。。jūn君zǐ子zhī之dé德fēng风，，xiǎo小rén人zhī之dé德cǎo草,，cǎo草shàng上zhī之fēng风bì必yǎn偃。。
注释
1无道：指无道的人。
2有道：指有道的人。
3草上之风：指风加之于草。
4偃：仆，倒。
译文
季康子问孔子如何治理政事，说：如果杀掉无道的人来成全有道的人，怎么样？孔子说：您治理政事，哪里用得着杀戮的手段呢？您只要想行善，老百姓也会跟着行善。在位者的品德好比风，在下的人的品德好比草，风吹到草上，草就必定跟着倒。
赏析
在孔子的伦理观中，反对暴力与仁德并轨，为政施仁成为他倡导的核心。孔子深信，领导者若能够以德自养、慧眼施治，则能化解社会的冲突与纷扰。在孔子眼中，政治的终极目的，应是成就一个和谐稳固的社会秩序，在这个秩序中，德政不仅仅是治理的手段，更是根本目的。
孔孟时期的“人治”观念，在今天看来或许有着其时代的局限，但这背后蕴含的道德价值观和对治理智慧的追求，至今仍有其现实意义。当治者仁德兼备，以民为望，则黑暗与压迫无从立足，民不举事，而和谐相生。
历史朝代更迭，无不为人心向背所左右。那些铁血残暴，无视民情，专横跋扈之辈，最终往往饮恨而亡。孔子的这番思想如同历史的警示，提醒在位者必须谨慎行事，把握民心，这不仅仅是古代的治国哲学，更是现代社会的至理名言。
我们在欣赏孔子的智慧之时，也应思考如何应用这些古老的理念于当前和未来的治理之中。时代虽然变迁，人心的向往却自古如一；追求仁政，本着仁爱治理。这既是孔子给予后人的教诲，亦应是我们每个人在日常生活中，无论在任何位置，都应努力践行的道德准则。