yǒu有zǐ子yuē曰：：lǐ礼zhī之yòng用，，hé和wéi为guì贵。。xiān先wáng王zhī之dào道，，sī斯wéi为měi美。。xiǎo小dà大yóu由zhī之，，yǒu有suǒ所bù不xíng行。。zhī知hé和ér而hé和，，bù不yǐ以lǐ礼jié节zhī之，，yì亦bù不kě可xíng行yě也。。
注释
1礼：在春秋时代，礼泛指奴隶社会的典章制度和道德规范。孔子的礼，既指周礼，礼节、仪式，也指人们的道德规范。
2和：调和、和谐、协调。
3先王之道：指尧、舜、禹、汤、文、武，周公等古代帝王的治世之道。
4斯：礼，也指和。
译文
有子说：礼的应用，以和谐为贵。古代君主的治国方法，可宝贵的地方就在这里。但不论大事小事只顾按和谐的办法去做，有的时候就行不通。（这是因为）为和谐而和谐，不以礼来节制和谐，也是不可行的。
赏析
在孔孟的智慧中，"和"显得格外重要，既是一种令人向往的美德，也是一笔细腻而精深的社会哲学。引用《礼记·中庸》的话："喜怒哀乐之未发谓之中，发而皆中节谓之和"，我们能洞察到，情感的平衡与调节在儒家思想中的分量。同样，杨遇夫在他的《论语疏证》中进一步阐释："事之中节者皆谓之和"，扩展了对和的理解，既不局限于情感的表露，也是对事情处理的一种恰到好处的状态。
孔子的学生们深谙师傅的教诲，认为礼仪在运用时，和谐的实现尤为宝贵。然而，他们也清醒地认识到，单纯追求和谐，而忽视礼制的框架，是不切实际的。孔子之于此，妙不可言。他对于阶级和秩序有着深刻的洞见，坚持在保有等级分明的同时，避免产生激烈的冲突。这一思想在奴隶社会的背景下尤其有益，因为它有助于抚慰因等级差异而孕育的紧张关系。
春秋时期，社会秩序动荡，尊卑翻转的悲剧层出不穷。孔子提出以和为贵的理念，旨在缓和激烈的等级冲突，防止社会秩序的彻底瓦解。他的思路特别强调，和谐不能仅仅为了和谐而存在，它必须在礼制的边界内得以实现。这种有原则的和谐，既不纵容无序，也避免了过度僵化。
孔子的这一观点，在今天的社会中依然充满启示。我们如何在维护个人权利和社会责任之间取得平衡，如何在追求个体自由和维护集体和谐之间找到合适的切入点，就成为我们时代的重要课题。这种古老的智慧提醒我们，在追求和谐共存时，不应忽略既定的法律与伦理，唯有在有序框架下的和谐，才是真正的和谐。