《孟子》·第七节
- mèng孟zǐ子yuē曰：：““tiān天xià下yǒu有dào道，，xiǎo小dé德yì役dà大dé德，，xiǎo小xián贤yì役dà大xián贤；；tiān天xià下wú无dào道，，xiǎo小yì役dà大，，ruò弱yì役qiáng强。。sī斯èr二zhě者，，tiān天yě也。。shùn顺tiān天zhě者cún存，，nì逆tiān天zhě者wáng亡。。qí齐jǐng景gōng公yuē曰：：‘‘jì既bù不néng能lìng令，，yòu又bú不shòu受mìng命，，shì是jué绝wù物yě也。。’’tì涕chū出ér而nǚ女yú于wú吴。。jīn今yě也xiǎo小guó国shī师dà大guó国ér而chǐ耻shòu受mìng命yān焉，，shì是yóu犹dì弟zǐ子ér而chǐ耻shòu受mìng命yú于xiān先shī师yě也。。rú如chǐ耻zhī之，，mò莫ruò若shī师wén文wáng王。。shī师wén文wáng王，，dà大guó国wǔ五nián年，，xiǎo小guó国qī七nián年，，bì必wéi为zhèng政yú于tiān天xià下yǐ矣。。《《shī诗》》yún云：：‘‘shāng商zhī之sūn孙zǐ子，，qí其lì丽bú不yì亿。。shàng上dì帝jì既mìng命，，hóu侯yú于zhōu周fú服。。hóu侯fú服yú于zhōu周，，tiān天mìng命mǐ靡cháng常。。yīn殷shì士fū肤mǐn敏，，guàn祼jiāng将yú于jīng京。。’’kǒng孔zǐ子yuē曰：：‘‘rén仁bù不kě可wéi为zhòng众yě也。。fú夫guó国jūn君hào好rén仁，，tiān天xià下wú无dí敌。。’’jīn今yě也yù欲wú无dí敌yú于tiān天xià下ér而bù不yǐ以rén仁，，shì是yóu犹zhí执rè热ér而bù不yǐ以zhuó濯yě也。。《《shī诗》》yún云：：‘‘shuí谁néng能zhí执rè热，，shì逝bù不yǐ以zhuó濯？？’’””
注释
（1）役：此处意为受役使、顺从。
（2）女：在《诗经·小雅·巷伯》中有“既其女迁”，而在《左传·桓公十一年》中有“宋雍氏女于郑庄公”，此处的“女”意为嫁女。
（3）丽：此处表示数量，意为众多、成群结队。
（4）亿：古人以十万为亿，这里的“不亿”表示数量超过十万。
（5）侯：作为疑问代词，相当于“何”，此处意为为何、为什么。
（6）肤：表示广大。
（7）敏：此处意为英俊、俊俏。
（8）将：表示即将、将要发生。
（9）裸：同“灌”，为古代祭祀中的一种仪式，意为洒酒于地以敬鬼神。
译文
孟子说：“天下治理有序的时候，道德境界低的人受道德境界高的人管理，不太贤能的人被非常贤能的人管理；天下混乱的时候，便是小的被大的管理，弱的被强的管理。这两种情况，是自然规律。顺天者存，逆天者亡。齐景公说过：‘既不能发号施令，又不能安然受命，便只有绝路一条。’因此流着眼泪把女儿嫁到吴国去了。
“如今小国以大国为师，却以听命于人为耻，这就好比学生以听命于老师为耻一样。如果真以为耻，还不如向文王学习。如果向文王学习，那么大国只要五年，小国只要七年就可以一统天下了。《诗经》说过：‘殷商的子孙，数量不止十万。上天既然降命于周，他们就做周邦的臣属。做了周邦的臣属，说明天命不是恒常不变的。商族人有英俊聪明，助祭于镐京。’孔子也说过：‘仁德的力量，人多势众也抵挡不了。君主如果喜欢仁德，就将无敌于天下。’如今有些诸侯一心只想无敌于天下，却又不行仁政，这就好像怕热还不去洗澡。《诗经》上说：‘有谁怕热还不去洗澡的？’”
“如今小国以大国为师，却以听命于人为耻，这就好比学生以听命于老师为耻一样。如果真以为耻，还不如向文王学习。如果向文王学习，那么大国只要五年，小国只要七年就可以一统天下了。《诗经》说过：‘殷商的子孙，数量不止十万。上天既然降命于周，他们就做周邦的臣属。做了周邦的臣属，说明天命不是恒常不变的。商族人有英俊聪明，助祭于镐京。’孔子也说过：‘仁德的力量，人多势众也抵挡不了。君主如果喜欢仁德，就将无敌于天下。’如今有些诸侯一心只想无敌于天下，却又不行仁政，这就好像怕热还不去洗澡。《诗经》上说：‘有谁怕热还不去洗澡的？’”