《孟子》·第四节
- sòng宋kēng牼jiāng将zhī之chǔ楚，，mèng孟zǐ子yù遇yú于shí石qiū丘。。yuē曰：：““xiān先shēng生jiāng将hé何zhī之？？””yuē曰：：““wú吾wén闻qín秦chǔ楚gòu构bīng兵，，wǒ我jiāng将jiàn见chǔ楚wáng王shuì说ér而bà罢zhī之。。chǔ楚wáng王bú不yuè悦，，wǒ我jiāng将jiàn见qín秦wáng王shuì说ér而bà罢zhī之，，èr二wáng王wǒ我jiāng将yǒu有suǒ所yù遇yān焉。。””yuē曰：：““kē轲yě也qǐng请wú无wèn问qí其xiáng详，，yuàn愿wén闻qí其zhǐ指。。shuì说zhī之jiāng将hé何rú如？？””yuē曰：：““wǒ我jiāng将yán言qí其bú不lì利yě也。。””yuē曰：：““xiān先shēng生zhī之zhì志zé则dà大yǐ矣，，xiān先shēng生zhī之hào号zé则bù不kě可。。xiān先shēng生yǐ以lì利shuì说qín秦chǔ楚zhī之wáng王，，qín秦chǔ楚zhī之wáng王yuè悦yú于lì利，，yǐ以bà罢sān三jūn军zhī之shī师，，shì是sān三jūn军zhī之shì士lè乐bà罢ér而yuè悦yú于lì利yě也。。wéi为rén人chén臣zhě者huái怀lì利yǐ以shì事qí其jūn君，，wéi为rén人zǐ子zhě者huái怀lì利yǐ以shì事qí其fù父，，wéi为rén人dì弟zhě者huái怀lì利yǐ以shì事qí其xiōng兄。。shì是jūn君chén臣、、fù父zǐ子、、xiōng兄dì弟zhōng终qù去rén仁yì义，，huái怀lì利yǐ以xiāng相jiē接，，rán然ér而bù不wáng亡zhě者，，wèi未zhī之yǒu有yě也。。xiān先shēng生yǐ以rén仁yì义shuì说qín秦chǔ楚zhī之wáng王，，qín秦chǔ楚zhī之wáng王yuè悦yú于rén仁yì义，，ér而bà罢sān三jūn军zhī之shī师，，shì是sān三jūn军zhī之shì士lè乐bà罢ér而yuè悦yú于rén仁yì义yě也。。wéi为rén人chén臣zhě者huái怀rén仁yì义yǐ以shì事qí其jūn君，，wéi为rén人zǐ子zhě者huái怀rén仁yì义yǐ以shì事qí其fù父，，wéi为rén人dì弟zhě者huái怀rén仁yì义yǐ以shì事qí其xiōng兄，，shì是jūn君chén臣、、fù父zǐ子、、xiōng兄dì弟qù去lì利，，huái怀rén仁yì义yǐ以xiāng相jiē接yě也。。rán然ér而bù不wàng王zhě者，，wèi未zhī之yǒu有yě也。。hé何bì必yuē曰lì利？？””
注释
（1）宋牼（kēng）：这是一个人的名字，他也被称作宋荣，或者宋荣子。他是宋国的人，与尹文并列为名，他是宋尹学派的重要人物，他主张仁爱和公平。
（2）石丘：这是一个地方的名称。
（3）号：出自《易经·夬·辞》：“夬，扬于王庭，字号，有厉。”，《楚辞·九章·悲回风》：“鸟兽鸣以号群兮，草苴比而不劳。”，《吕氏春秋，怀宠》：“先发声出号。”高诱的注释是：“号．令。”在这里，它被用来表示召唤的意思。
（4）构兵：这是指进行战斗。
（5）说：这里的意思是劝导。
（6）遇：这里的意思是说话并达成一致。
（7）指：这里是指大致的意思或者目的。
译文
宋牼准备到楚国去，孟子在石丘遇到了他。孟子问：“先生准备到哪里去？”
宋牼说：“我听说秦楚两国交战，我准备去见越王，劝说他罢兵。如果楚王不听，我准备去见秦王，劝说他罢兵。在两个国王中，我总会劝说通一个。”
孟子说：“我不想问得太详细，只想知道你的大意，你准备怎样去劝说他们呢？”
宋牼说：“我将告诉他们，交战是很不利的。”
孟子说：“先生的动机是很好的，可是先生的提法却不行。先生用利去劝说秦王楚王，秦王楚王因为有利而高兴，于是停止军事行动；军队的官兵也因为有利而高兴，于是乐于罢兵。做臣下的心怀利害关系来侍奉君主，做儿子的心怀利害关系来侍奉父亲，做弟弟的心怀利害关系来侍奉哥哥，这就会使君臣、父子、兄弟之间都完全去掉仁义，心怀利害关系来互相对待，这样最后国家不灭亡的，是没有的。若是先生以仁义的道理去劝说秦王楚王，秦王楚王因仁义而高兴，于是停止军事行动；军队的官兵也因仁义而高兴，于是乐于罢兵。做臣下的心怀仁义来侍奉君主，做儿子的心怀仁义来侍奉父亲，做弟弟的心怀仁义来侍奉哥哥，这就会使君臣、父子、兄第之间都完全抛掉利害关系，心怀仁义来互相对待，这样还不能够使天下归服，也是没有的。何必一定要去谈‘利’呢？”
宋牼说：“我听说秦楚两国交战，我准备去见越王，劝说他罢兵。如果楚王不听，我准备去见秦王，劝说他罢兵。在两个国王中，我总会劝说通一个。”
孟子说：“我不想问得太详细，只想知道你的大意，你准备怎样去劝说他们呢？”
宋牼说：“我将告诉他们，交战是很不利的。”
孟子说：“先生的动机是很好的，可是先生的提法却不行。先生用利去劝说秦王楚王，秦王楚王因为有利而高兴，于是停止军事行动；军队的官兵也因为有利而高兴，于是乐于罢兵。做臣下的心怀利害关系来侍奉君主，做儿子的心怀利害关系来侍奉父亲，做弟弟的心怀利害关系来侍奉哥哥，这就会使君臣、父子、兄弟之间都完全去掉仁义，心怀利害关系来互相对待，这样最后国家不灭亡的，是没有的。若是先生以仁义的道理去劝说秦王楚王，秦王楚王因仁义而高兴，于是停止军事行动；军队的官兵也因仁义而高兴，于是乐于罢兵。做臣下的心怀仁义来侍奉君主，做儿子的心怀仁义来侍奉父亲，做弟弟的心怀仁义来侍奉哥哥，这就会使君臣、父子、兄第之间都完全抛掉利害关系，心怀仁义来互相对待，这样还不能够使天下归服，也是没有的。何必一定要去谈‘利’呢？”