《孟子》·第六节
- chún淳yú于kūn髡yuē曰：：““xiān先míng名shí实zhě者，，wèi为rén人yě也；；hòu后míng名shí实zhě者，，zì自wèi为yě也。。fū夫zǐ子zài在sān三qīng卿zhī之zhōng中，，míng名shí实wèi未jiā加yú于shàng上xià下ér而qù去zhī之，，rén仁zhě者gù固rú如cǐ此hū乎？？””mèng孟zǐ子yuē曰：：““jū居xià下wèi位，，bù不yǐ以xián贤shì事bú不xiào肖zhě者，，bó伯yí夷yě也；；wǔ五jiù就tāng汤，，wǔ五jiù就jié桀zhě者，，yī伊yǐn尹yě也；；bú不wù恶wū污jūn君，，bù不cí辞xiǎo小guān官zhě者，，liǔ柳xià下huì惠yě也。。sān三zǐ子zhě者bù不tóng同dào道，，qí其qū趋yī一yě也。。yī一zhě者hé何yě也？？yuē曰：：rén仁yě也。。jūn君zǐ子yì亦rén仁ér而yǐ已yǐ矣，，hé何bì必tóng同？？””yuē曰：：““lǔ鲁mù缪gōng公zhī之shí时，，gōng公yí仪zǐ子wéi为zhèng政，，zǐ子liǔ柳、、zǐ子sī思wéi为chén臣，，lǔ鲁zhī之xuē削yě也zī滋shèn甚。。ruò若shì是hū乎，，xián贤zhě者zhī之wú无yì益yú于guó国yě也！！””yuē曰：：““yú虞bú不yòng用bǎi百lǐ里xī奚ér而wáng亡，，qín秦mù穆gōng公yòng用zhī之ér而bà霸。。bú不yòng用xián贤zé则wáng亡，，xuē削hé何kě可dé得yǔ与？？””yuē曰：：““xī昔zhě者wáng王bào豹chǔ处yú于qí淇，，ér而hé河xī西shàn善ōu讴；；mián绵jū驹chǔ处yú于gāo高táng唐，，ér而qí齐yòu右shàn善gē歌；；huà华zhōu周、、qǐ杞liáng梁zhī之qī妻shàn善kū哭qí其fū夫，，ér而biàn变guó国sú俗。。yǒu有zhū诸nèi内，，bì必xíng形zhū诸wài外。。wéi为qí其shì事ér而wú无qí其gōng功zhě者，，kūn髡wèi未cháng尝dǔ睹zhī之yě也。。shì是gù故wú无xián贤zhě者yě也，，yǒu有zé则kūn髡bì必shí识zhī之。。””yuē曰：：““kǒng孔zǐ子wéi为lǔ鲁sī司kòu寇，，bú不yòng用，，cóng从ér而jì祭，，fán燔ròu肉bú不zhì至，，bù不tuō税miǎn冕ér而xíng行。。bù不zhī知zhě者yǐ以wéi为wèi为ròu肉yě也。。qí其zhī知zhě者yǐ以wéi为wèi为wú无lǐ礼yě也。。nǎi乃kǒng孔zǐ子zé则yù欲yǐ以wēi微zuì罪xíng行，，bú不yù欲wéi为gǒu苟qù去。。jūn君zǐ子zhī之suǒ所wéi为，，zhòng众rén人gù固bù不shí识yě也。。””
注释
（1）淳于髡：这是一个人的名字，他是战国时期齐国的一位学者，因其博学而闻名。
（2）三卿：这是对上卿、亚卿和下卿的统称。在古代，卿是高级官员或者拥有爵位的人的称呼。
（3）公仪子：又名公仪休，他是鲁国的宰相。
（4）子柳：这是一个人的名字，也叫做泄柳。
（5）王豹：这是一个人的名字，他是卫国的人，以歌唱技艺出众而闻名。
（6）绵驹：这是一个人的名字，他是齐国的人，也以歌唱技艺出众而知名。
（7）华周：这是一个人的名字，他是齐国的大夫。
（8）杞梁：这也是一个人的名字，他也是齐国的大夫。这两个人都在齐国和莒国的战争中牺牲。
（9）税：这里的“税”是通假字，实际上应该读作“脱”。在《左传·成公九年》、《墨子·三辩》、《吕氏春秋·慎大》和《史记·李斯列传》中都有这个词的使用，它的意思是“脱”，也有“解脱”的含义。
（10）司寇：这是一个职位的名字，主要负责司法工作。
（11）燔肉：这是祭祀时使用的肉。
（12）微罪：指的是小的过错。
译文
淳于髡说：“先考虑名誉和功业的人，是志在为民众；后考虑名誉和功业的人，是为了独善其身。孔夫子在卿大夫中，名誉功业都没有做到高出其他人，却要离开齐国，这样做好吗？仁人难道就应该这样吗？”
孟子说：“身居下位，不能凭借自己的贤能侍奉不贤的君主，这是伯夷；五次被汤王请去做官不去，五次被桀王召见也不去，这是伊尹；对污浊的君主不厌恶，对卑微的官职不拒绝，这是柳下惠。这三个人，他们的处世之道各不相同，但他们的目的却是一样的。这个目的是什么呢？就是仁。君子只要做到仁就可以了，何必要求做法一样呢？”
淳于髡说：“鲁缪公的时候，公仪子做国相，子柳、子思做大臣，鲁国被削弱得更加厉害。像这样，贤人对国家一点帮助都没有呀！”
孟子说：“虞国不用百里奚因而灭亡，秦穆公用了他因而称霸。不重用贤人国家就会灭亡，要想不削弱都做不到。”
淳于髡说：“以前王豹住在淇水边，河西的人们都善于唱歌；绵驹住在高唐，齐国西部的人们都善于唱歌；华周、杞梁的妻子善于哭丈夫，因此改变了国家的风俗。内心里有了什么东西，一定会表现在外面。如果做了某事却不能表现出来，我就没有见过这样的人。所以说是没有贤者的；如果有贤人，那我一定会认识他。”
孟子说：“孔子担任鲁国司寇时，不被重用，跟随着祭祀时，分给他的祭肉也不及时送来，他就不等穿好礼服就离开了。不了解他的人以为他是为了祭肉而离开；了解他的人认为他是由于没有受到礼遇而离开。至于孔子本人，他是想借这个机会稍稍显示一下自己的不满情绪，不想随便就离开。君子的所作所为，普通人本来就看不懂。”
孟子说：“身居下位，不能凭借自己的贤能侍奉不贤的君主，这是伯夷；五次被汤王请去做官不去，五次被桀王召见也不去，这是伊尹；对污浊的君主不厌恶，对卑微的官职不拒绝，这是柳下惠。这三个人，他们的处世之道各不相同，但他们的目的却是一样的。这个目的是什么呢？就是仁。君子只要做到仁就可以了，何必要求做法一样呢？”
淳于髡说：“鲁缪公的时候，公仪子做国相，子柳、子思做大臣，鲁国被削弱得更加厉害。像这样，贤人对国家一点帮助都没有呀！”
孟子说：“虞国不用百里奚因而灭亡，秦穆公用了他因而称霸。不重用贤人国家就会灭亡，要想不削弱都做不到。”
淳于髡说：“以前王豹住在淇水边，河西的人们都善于唱歌；绵驹住在高唐，齐国西部的人们都善于唱歌；华周、杞梁的妻子善于哭丈夫，因此改变了国家的风俗。内心里有了什么东西，一定会表现在外面。如果做了某事却不能表现出来，我就没有见过这样的人。所以说是没有贤者的；如果有贤人，那我一定会认识他。”
孟子说：“孔子担任鲁国司寇时，不被重用，跟随着祭祀时，分给他的祭肉也不及时送来，他就不等穿好礼服就离开了。不了解他的人以为他是为了祭肉而离开；了解他的人认为他是由于没有受到礼遇而离开。至于孔子本人，他是想借这个机会稍稍显示一下自己的不满情绪，不想随便就离开。君子的所作所为，普通人本来就看不懂。”