（1）范：地名，位于今山东范县境内的齐国城邑。

（2）居：在《易经·随·六三》中有“系丈夫，失小子，随；有求，得。利居贞。”的描述。《诗经》中多处出现“居”，如《邶风·柏舟》的“日居月诸，胡迭而微”，《郑风·叔于田》的“叔于田，巷无居人”，《小雅·鱼藻》的“王在在镐,有那其居”。在《老子·八章》中，有“居善地，心善渊，与善仁”的句子。《论语·公冶长》提到：“藏文仲居蔡，山节藻棁，何如其知也？”《礼记·中庸》说：“故君子居易以俟命，小人行险以徼幸。”，《礼记·乐记》中有：“乐著太始而礼居成物。”俞樾的解释是：“居，犹辨也。‘乐著太始。礼居成物’。谓乐所以著明太始，礼所以辨别成物。”《孟子·滕文公下》有言：“一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”在此处，“居”意指辨别。

（3）垤（dié）泽：宋国城邑的一城门之名。

本段文言文出自《孟子·尽心下》，在这段文章中，孟子通过与自己的弟子的对话，表达出了环境对人的影响力以及个人修养的重要性。这段文字深入浅出，寓意深刻，体现出了孟子高尚的道德情操和深远的教育思想。

首先，文章的历史背景是孟子自范之齐，望见齐王之子的情景，这是孟子谈论环境影响人的实例。齐王之子的举止见识，孟子认为是他所处环境的影响。这里孟子用到的“居移气，养移体”，是说人的行为举止、思想品性等都会受到所处环境的影响。这是孟子的主要观点，也是这段文章的主题。

再者，孟子采用对比的手法，引用“鲁君之宋，呼于垤泽之门”的事例，进一步阐述了环境对人的影响。鲁君在宋国的行为举止，与他在自己国家的行为举止大相径庭，这是由于他所处的环境不同所致。这个例子充分说明了孟子的观点，即环境对人的影响力是巨大的。

此外，孟子在文章中还表达了对个人修养的重视。他认为，只有通过不断的学习和修养，才能抵御外界环境的影响，保持自己的品行不变。这是孟子的另一个重要观点，也是他的教育思想的核心。

文章的情感主要是对环境的惋惜和对个人修养的期待。孟子以深沉的语气，表达了对环境的无奈和对个人修养的重视。这种情感表达，使得文章具有强烈的感染力，使读者深受感动。

此外，文章的意境深远，给读者留下了深刻的印象。孟子通过朴素的语言，描绘出了一个深远的世界，使读者能够深入思考，对生活有更深的理解。

总的来说，这段文章以其深刻的主题、精炼的语言、深远的意境、强烈的感染力，展现了孟子高尚的道德情操和深远的教育思想，值得我们深入研究和学习。