《礼记》·少仪
- wén闻shǐ始jiàn见jūn君zǐ子zhě者，，cí辞yuē曰：：「「mǒu某gù固yuàn愿wén闻míng名yú于jiāng将mìng命zhě者。。」」bù不dé得jiē阶zhǔ主。。dí敵zhě者，，yuē曰：：「「mǒu某gù固yuàn愿jiàn见。。」」hǎn罕jiàn见yuē曰：：「「wén闻míng名」」。。qì亟jiàn见yuē曰：：「「zhāo朝xī夕」」。。gǔ瞽yuē曰：：「「wén闻míng名」」。。shì适yǒu有sāng丧zhě者yuē曰：：「「bǐ比」」。。tóng童zǐ子yuē曰：：「「tīng听shì事」」。。shì适gōng公qīng卿zhī之sāng丧，，zé则yuē曰：：「「tīng听yì役yú于sī司tú徒」」。。jūn君jiāng将shì适tā他，，chén臣rú如zhì致jīn金yù玉huò货bèi贝yú于jūn君，，zé则yuē曰：：「「zhì致mǎ马zī资yú于yǒu有sī司」」；；dí敵zhě者yuē曰：：「「zèng赠cóng从zhě者」」。。chén臣zhì致suì禭yú于jūn君，，zé则yuē曰：：「「zhì致fèi废yī衣yú于gǔ贾rén人」」；；dí敵zhě者yuē曰：：「「suì襚」」。。qīn亲zhě者xiōng兄dì弟，，bù不yǐ以suì襚jìn进。。chén臣wèi为jūn君sāng丧，，nà纳huò货bèi贝yú于jūn君，，zé则yuē曰：：「「nà纳diàn甸yú于yǒu有sī司」」。。fèng赗mǎ马rù入miào庙mén门；；fù赙mǎ马yǔ与qí其bì币，，dà大bái白bīng兵chē车，，bú不rù入miào庙mén门。。fù赙zhě者jì既zhì致mìng命，，zuò坐wěi委zhī之，，bìn摈zhě者jǔ举zhī之。。zhǔ主rén人wú无qīn亲shòu受yě也。。shòu受lì立shòu授lì立，，bù不zuò坐。。shēng生zhī之zhí直zhě者zé则yǒu有zhī之yǐ矣。。shǐ始rù入ér而cí辞，，yuē曰：：「「cí辞yǐ矣」」。。jí即xí席，，yuē曰：：「「kě可yǐ矣」」。。pái排hé阖tuō脱jù屦yú于hù户nèi内zhě者，，yī一rén人ér而yǐ已yǐ矣。。yǒu有zūn尊zhǎng长zài在，，zé则fǒu否。。wèn问pǐn品wèi味，，yuē曰：：「「zǐ子qì亟shí食yú于mǒu某hū乎？？」」wèn问dào道yì艺，，yuē曰：：「「zǐ子xí习yú于mǒu某hū乎？？」」、、「「zǐ子shàn善yú于mǒu某hū乎？？」」bù不yí疑zài在gōng躬，，bù不duó度mín民xiè械，，bù不yuàn愿yú于dà大jiā家，，bù不zī訾zhòng重qì器。。fàn泛sǎo扫yuē曰sǎo扫，，sǎo扫xí席qián前yuē曰fèn拚；；fèn拚xí席bù不yǐ以liè鬣。。zhí执jī箕yīng膺yè鬛。。bú不èr贰wèn问。。wèn问bǔ卜shì筮yuē曰：：「「yì义yú与？？zhì志yú与？？」」yì义zé则kě可wèn问，，zhì志zé则fǒu否。。zūn尊zhǎng长yú于jǐ己yú逾děng等，，bù不gǎn敢wèn问qí其nián年。。yàn燕jiàn见bù不jiāng将mìng命。。yù遇yú于dào道，，jiàn见zé则miàn面，，bù不qǐng请suǒ所zhī之。。sāng丧sì俟shì事，，bú不tè犆diào吊。。shì侍zuò坐fú弗shǐ使，，bù不zhí执qín琴sè瑟，，bù不huà画dì地，，shǒu手wú无róng容，，bù不shà翣yě也。。qǐn寝，，zé则zuò坐ér而jiāng将mìng命。。shì侍shè射zé则yuē约shǐ矢，，shì侍tóu投zé则yōng拥shǐ矢。。shèng胜zé则xǐ洗ér而yǐ以qǐng请，，kè客yì亦rú如zhī之。。bù不jué角，，bù不zhuó擢mǎ马。。zhí执jūn君zhī之shèng乘chē车zé则zuò坐。。pú仆zhě者yòu右dài带jiàn剑，，fù负liáng良suí绥，，shēn申zhī之miàn面，，tuō拖zhū诸mì幦，，yǐ以sàn散suí绥shēng升，，zhí执pèi辔rán然hòu后bù步。。qǐng请jiàn见bù不qǐng请tuì退。。cháo朝tíng廷yuē曰tuì退，，yàn燕yóu游yuē曰guī归，，shī师yì役yuē曰pí疲。。shì侍zuò坐yú于jūn君zǐ子，，jūn君zǐ子qiàn欠shēn伸，，yùn运hù笏，，zé泽jiàn剑shǒu首，，xuán还jù屦，，wèn问rì日zhī之zǎo早mù暮，，suī虽qǐng请tuì退kě可yě也。。shì事jūn君zhě者liáng量ér而hòu后rù入，，bù不rù入ér而hòu后liáng量；；fán凡qǐ乞jiǎ假yú于rén人，，wèi为rén人cóng从shì事zhě者yì亦rán然。。rán然，，gù故shàng上wú无yuàn怨，，ér而xià下yuǎn远zuì罪yě也。。bù不kuī窥mì密，，bù不páng旁xiá狎，，bù不dào道jiù旧gù故，，bù不xì戏sè色。。wéi为rén人chén臣xià下zhě者，，yǒu有jiàn谏ér而wú无shàn讪，，yǒu有wáng亡ér而wú无jí疾；；sòng颂ér而wú无chǎn谄，，jiàn谏ér而wú无jiāo骄；；dài怠zé则zhāng张ér而xiàng相zhī之，，fèi废zé则sǎo扫ér而gēng更zhī之；；wèi谓zhī之shè社jì稷zhī之yì役。。wú毋bá拔lái来，，wú毋fù赴wǎng往，，wú毋dú渎shén神，，wú毋xún循wǎng枉，，wú毋cè测wèi未zhì至。。shì士yī依yú于dé德，，yóu游yú于yì艺；；gōng工yī依yú于fǎ法，，yóu游yú于shuō说。。wú毋zī訾yī衣fú服chéng成qì器，，wú毋shēn身zhì质yán言yǔ语。。yán言yǔ语zhī之yí美，，mù穆mù穆huáng皇huáng皇；；cháo朝tíng廷zhī之yí美，，jǐ济jǐ济xiáng翔xiáng翔；；jì祭sì祀zhī之yí美，，qí齐qí齐wǎng暀wǎng暀；；chē车mǎ马zhī之yí美，，fěi騑fěi騑yì翼yì翼；；luán鸾hé和zhī之yí美，，sù肃sù肃yōng雍yōng雍。。wèn问guó国jūn君zhī之zǐ子zhǎng长yòu幼，，zhǎng长，，zé则yuē曰：：「「néng能cóng从shè社jì稷zhī之shì事yǐ矣」」；；yòu幼，，zé则yuē曰：：「「néng能yù御」」，，「「wèi未néng能yù御」」。。wèn问dà大fū夫zhī之zǐ子zhǎng长yòu幼，，zhǎng长，，zé则yuē曰：：「「néng能cóng从yuè乐rén人zhī之shì事yǐ矣」」；；yòu幼，，zé则yuē曰：：「「néng能zhèng正yú于yuè乐rén人」」，，wèi未néng能zhèng正yú于yuè乐rén人」」。。wèn问shì士zhī之zǐ子zhǎng长yòu幼，，zhǎng长，，zé则yuē曰：：「「néng能gēng耕yǐ矣」」；；yòu幼，，zé则yuē曰：：「「néng能fù负xīn薪」」、、「「wèi未néng能fù负xīn薪」」。。zhí执yù玉、、zhí执guī龟cè策bù不qū趋，，táng堂shàng上bù不qū趋，，chéng城shàng上bù不qū趋。。wǔ武chē车bú不shì式；；jiè介zhě者bú不bài拜。。fù妇rén人jí吉shì事，，suī虽yǒu有jūn君cì赐，，sù肃bài拜。。wéi为shī尸zuò坐，，zé则bù不shǒu手bài拜，，
注释
（1）将命者：负责出入传达话语的人。
（2）適者：指地位相等者。適，通“敵”，相当。
（3）司徒：主管国事，也管公卿的丧事。
（4）禭：以衣物送给死者。
（5）贾人：识物贵贱而掌管国君衣物的官吏。
（6）赗：送给丧家的送葬之物。赙：以财物助人办丧事。
（7）排阖：推开门扇。阖：门扇。
（8）躬：自身的言行。鬣：扫地的扫帚。翣：扇子。
（9）拥矢：把四枝箭都握在手上。
（10）擢马：撤取筹码。
译文
听说古人相见之礼，如果是第一次拜访君子，就要说：“某某很希望把贱名报告给您的传达。”不可指名道姓地求见主人。如果是拜访与自己地位相等的人，就说：“某某特地前来拜会。”平时难得见面的，就说：“某某很希望将贱名通报给您的传达。”常常见面的，就说：“某某常常麻烦您的传达通报。”瞎子求见，其所致辞与平时难得见面者相同。到有丧事的人家去求见，应说：“特来与您的传达一齐效劳。”未成年的孩子则说：“特来听候使唤。”到有丧事的公卿之家去求见，应说：“特来听候府上总管的差遣。”
国君将到他国出访，臣下如果要向国君赠送金玉货币等物，应该谦让地说：“这是一点送给陛下随从的养马费用。”如果是赠给地位相当的人，就应该说：“送点微薄的礼品供您的从者使用。”臣下送敛衣给国君，应该说：“臣某来给贾人送点废置不用的衣服。”如果是送敛衣于地位相当的人，就应该说：“特来为死者送敛衣。’{如果是大功以上的亲属赠送敛衣，那就不必客套，直接把敛衣送去就是。臣卞为国君的丧事向国君进献货币，应该说：“这是向有关部门进献一点田野之物、”送给死者的马可以进入庙门。送给丧主料理丧事的马和礼品，以及插有大白旗帜的兵车，、就不宜进入庙门。赠送丧主礼品的人在吊唁以后，要跪着将礼品放在地上，然后由帮助丧主接待宾客的人从地上拿起来，加以收藏，丧主是不亲自接受的。
一般情况下，受授礼物的双方都采取立姿，不采取跪姿，这样比较方便。但是，如果生来就是个身材高大的人，那就得采取跪姿受授礼物，以避免造成居高临下之势。客人刚刚入门，摈者要提醒主人向客人说：“请您先进。”等到宾主双方都来到席前时，摈者就说：“请各位落座”。如果座席是铺设在室内，宾主在推门进去以后，只有地位最尊或年龄最大的一位可以脱鞋于室内席侧，其他人都脱于户外。如果室内原来已经坐有尊长，则后来的人都要将鞋子脱在户外。宾主之间如果询间对方的口味嗜好，要说：“您经常吃某种食品吗？”如果询问对方的道艺，要说：“您经常研究某一方面的学问吗？”或者说：“足下是某一方面的专家吧？”不要做事让人怀疑自己，不要估量人家器械的多少，不要羡慕富贵人家，不要乱说人家的贵重物品不好。室内室外都进行打扫叫扫，只打扫席前一片地方叫拚。打扫席前不可使用扫帚，拿备箕时要把箕舌对住自己的胸口。问卜的时候必须专心致志。在卜笠以前先要打心自问：“我来求卜签是为了公家正事呢？还是为了个人目的？”如果是为了公家正事，才可以问；为了个人目的，就不可以问。
对于爵位或辈分高于自己的尊长，不应该询问他们的年龄。在尊长闲暇时前去拜见，可以不用传达通报。在路上遇到尊长，如果被尊长看见了，就上前问好，没有被看到就算了。在路上遇到尊长，不要问他到哪里去。去尊长家里吊丧，要等到朝夕哭时，不要独自随便闯进去吊丧。在陪侍尊长坐谈时，如果尊长没有发话，就不要拿起琴瑟弹奏，不要在地上画来画去，不要玩弄手指，不要摇动扇子。尊长如果是躺着，卑幼者就应跪着为他传话。在陪侍尊长射箭时，要让尊长先取箭，然后自己再一次取过四箭。在陪侍尊长投壶时，，要把自己要投的四支箭都拿在手里，不可放到地上。在射箭和投壶时，如果是卑幼者获胜，不可像通常那样让尊长吃罚酒，而要洗好杯子，斟好酒，端到他席前请他喝。如果是主人和客人比赛而客人输了，主人也要以这样的礼数对待客人。请尊长吃罚酒，不可使用吃罚酒的专用杯子。投壶时尽管卑幼者占据优势，但也不能按照摧马规则办事。
在国君尚未登车时，驾车人手执马缪，跪在车中央。驾车人要把剑佩在身体右侧，把良绥搭在左肩，绕过背后，从右腋下穿出而至于面前，使其末稍搭在车轼的覆盖物上，准备让国君拉着登车。驾车的人拉着散绥登车，一手执马鞭，一手握马堰，然后试车。
卑幼者可以请求进见尊长，但在既见之后不可主动请求退下，须待尊长示意方可告辞。从朝廷上下来叫作“退”，从宴席上或游玩后回家叫“归’,，从军队上、从工地上下来叫“罢”。
陪侍君子坐着说话、如果看到君子打哈欠，伸懒腰，转动茹板，抚摩剑柄，旋转鞋头的朝向，讯问时间的早晚，这都是君子困倦的表示，看到这种情形，主动请退是完全可以的。
向国君提建议，应该在考虑成熟以后再提，不要在提出以后才进行考虑。凡是向人借东西，或者替别人办事，也要这样。唯其这样，才可以既不招致国君怪罪，自己也不至于得罪。
不要窥探他人的隐私秘密，不要随便地与别人套近乎，不要揭露他人的老底，不要有嬉笑侮慢的神态。作为臣子，对国君的过失可以当面劝谏，但不可以背后汕谤；国君如果不接受劝谏，作臣子的可以离他而去，但不可以心存怨恨。国君有美德，臣子可以称颂，但不可流于诌媚。国君接受了臣子的劝谏，臣子切切不可得意忘形。国君如果怠于政事，臣子应当鼓励他帮助他；国政如果败坏，臣子应当扫除弊政，更创新政。有旨够这样，就叫做社樱之臣。
做任何事情都不能只凭一时冲动，否则也就只有三分钟的热度。不可袭读神明，不可重蹈覆辙，不可妄测未来。作为士，应当以道德为依归，沈潜于六艺之中。＼作为工匠，应当以规矩为依归，钻研有关的理论。不要低毁别人的衣服和制成的器皿。对于可疑的传闻只可姑妄听之，不可妄加证实。
言语之美，在于语气平和，言简意深。朝廷之美，在于端庄整齐，举动合礼。祭祀之美，在于谨慎诚恳，心系鬼神。车马之美，在于行进整齐。莺和之美，在于铃声的清脆和谐。
别人问及国君儿子的年龄，如果已经长大，就回答说“已经能够从事国家的政事了”；如果还没有长大，就回答说“已经能够办理小事了”；如果尚未成童，就回答说叮还不能够办理小事”。别人间及大夫儿子的年龄，如果已经长大，就回答说：“已经大学毕业了”；如果尚未长大，就回答说“正在大学求学呢”；如果尚未成童，就回答说“还没有进大学受教育呢”。别人问及士的儿子的年龄，如果已经长大，就回答说“已经会耕地了”；如果尚未长大，就回答说“已经会背柴禾了”；如果尚未成童，就回答说“还不会背柴禾呢”。
手中拿着玉器，手中拿着龟甲菩草，不要快步走。在堂上不要快步走，在城上不要快步走。在兵车上，不需要凭轼行礼。身穿恺甲的将士不行拜礼。
妇女在行吉礼时，即令是拜谢国君之赐，也是用肃拜。在充当祖姑之尸时，虽取坐姿，但不用手拜，而用肃拜。如果为丈夫或长子的丧主，则不行手拜礼，而行稽颗礼。妇人在既虞、