《礼记》·学记
- fā发lǜ虑xiàn宪，，qiú求shàn善liáng良，，zú足yǐ以xiǎo謏wén闻，，bù不zú足yǐ以dòng动zhòng众；；jiù就xián贤tǐ体yuǎn远，，zú足yǐ以dòng动zhòng众，，wèi未zú足yǐ以huà化mín民。。jūn君zǐ子rú如yù欲huà化mín民chéng成sú俗，，qí其bì必yóu由xué学hū乎！！yù玉bù不zhuó琢，，bù不chéng成qì器；；rén人bù不xué学，，bù不zhī知dào道。。shì是gù故gǔ古zhī之wáng王zhě者jiàn建guó国jūn君mín民，，jiào教xué学wéi为xiān先。。《《yuè兑mìng命》》yuē曰：：「「niàn念zhōng终shǐ始diǎn典yú于xué学。。」」qí其cǐ此zhī之wèi谓hū乎！！suī虽yǒu有jiā嘉yáo肴，，fú弗shí食，，bù不zhī知qí其zhǐ旨yě也；；suī虽yǒu有zhì至dào道，，fú弗xué学，，bù不zhī知qí其shàn善yě也。。shì是gù故xué学rán然hòu后zhī知bù不zú足，，jiào教rán然hòu后zhī知kùn困。。zhī知bù不zú足，，rán然hòu后néng能zì自fǎn反yě也；；zhī知kùn困，，rán然hòu后néng能zì自qiǎng强yě也，，gù故yuē曰：：jiào教xué学xiāng相zhǎng长yě也。。《《yuè兑mìng命》》yuē曰：：「「xiào学xué学bàn半。。」」qí其cǐ此zhī之wèi谓hū乎！！gǔ古zhī之jiào教zhě者，，jiā家yǒu有shú塾，，dǎng党yǒu有xiáng庠，，shù术yǒu有xù序，，guó国yǒu有xué学。。bǐ比nián年rù入xué学，，zhōng中nián年kǎo考jiào校。。yī一nián年shì视lí离jīng经biàn辨zhì志，，sān三nián年shì视jìng敬yè业lè乐qún群，，wǔ五nián年shì视bó博xí习qīn亲shī师，，qī七nián年shì视lùn论xué学qǔ取yǒu友，，wèi谓zhī之xiǎo小chéng成；；jiǔ九nián年zhī知lèi类tōng通dá达，，qiáng强lì立ér而bù不fǎn反，，wèi谓zhī之dà大chéng成。。fú夫rán然hòu后zú足yǐ以huà化mín民yì易sú俗，，jìn近zhě者yuè说fú服，，ér而yuǎn远zhě者huái怀zhī之，，cǐ此dà大xué学zhī之dào道yě也。。《《jì记》》yuē曰：：「「yǐ蛾zǐ子shí时shù术zhī之。。」」qí其cǐ此zhī之wèi谓hū乎！！dà大xué学shǐ始jiào教，，pí皮biàn弁，，jì祭cài菜，，shì示jìng敬dào道yě也；；《《xiāo宵yǎ雅》》yì肄sān三，，guān官qí其shǐ始yě也；；rù入xué学gǔ鼓qiè箧，，sùn逊qí其yè业yě也；；xià夏、、chǔ楚èr二wù物，，shōu收qí其wēi威yě也；；wèi未bǔ卜dì禘，，bú不shì视xué学，，yóu游qí其zhì志yě也；；shí时guān观ér而fú弗yǔ语，，cún存qí其xīn心yě也；；yòu幼zhě者tīng听ér而fú弗wèn问，，xué学bù不liè躐děng等yě也。。cǐ此qī七zhě者，，jiào教zhī之dà大lún伦yě也。。《《jì记》》yuē曰：：「「fán凡xué学，，guān官xiān先shì事，，shì士xiān先zhì志。。」」qí其cǐ此zhī之wèi谓hū乎！！dà大xué学zhī之jiào教yě也，，shí时jiào教bì必yǒu有zhèng正yè业，，tuì退xī息bì必yǒu有jū居xiào学bù不xué学。。cāo操màn缦，，bù不néng能ān安xián弦；；bù不xué学bó博yǐ依，，bù不néng能ān安shī诗；；bù不xué学zá杂fú服，，bù不néng能ān安lǐ礼；；bù不xīng兴qí其yì艺，，bù不néng能lè乐xué学。。gù故jūn君zǐ子zhī之yú于xué学yě也，，cáng藏yān焉xiū修yān焉，，xī息yān焉yóu游yān焉。。fú夫rán然，，gù故ān安qí其xué学ér而qīn亲qí其shī师，，lè乐qí其yǒu友ér而xìn信qí其dào道。。shì是yǐ以suī虽lí离shī师fǔ辅ér而bù不fǎn反yě也。。《《yuè兑mìng命》》yuē曰：：「「jìng敬xùn逊wù务shí时mǐn敏，，jué厥xiū修nǎi乃lái来。。」」qí其cǐ此zhī之wèi谓hū乎！！jīn今zhī之jiào教zhě者，，shēn呻qí其chān佔bì毕，，duō多qí其xùn讯，，yán言jí汲yú于sù数jìn进ér而bù不gù顾qí其ān安，，shǐ使rén人bù不yóu由qí其chéng诚，，jiào教rén人bù不jìn尽qí其cái材；；qí其shī施zhī之yě也bèi悖，，qí其qiú求zhī之yě也fú佛。。fú夫rán然，，gù故yǐn隐qí其xué学ér而jí疾qí其shī师，，kǔ苦qí其nán难ér而bù不zhī知qí其yì益yě也，，suī虽zhōng终qí其yè业，，qí其qù去zhī之bì必sù速。。jiào教zhī之bù不xíng刑，，qí其cǐ此zhī之yóu由hū乎！！dà大xué学zhī之fǎ法，，jīn禁yú于wèi未fā发zhī之wèi谓yù豫，，dāng当qí其kě可zhī之wèi谓shí时，，bù不líng陵jié节ér而shī施zhī之wèi谓xùn逊，，xiāng相guān观ér而shàn善zhī之wèi谓mó摩。。cǐ此sì四zhě者，，jiào教zhī之suǒ所yóu由xīng兴yě也。。fā发rán然hòu后jìn禁<
注释
（1）虑：思虑。宪：法式。
（2）《兑命》:《尚书》篇名,今作《说命》。
（3）家有塾：二十五家则有塾。塾：家学。古时以二十五家为闾,同在一巷,巷首有门,门侧的堂叫做塾。百姓都在塾接受教育。
（4）党：五百家为党。党的学校叫庠。
（5）术：通“遂”。 一万二千五百家为遂。遂的学校叫序。
（6）中年：隔一年。强立：临事不惑。不反：不违失师道。
（7）乐(lè)群:乐于与人交接。
（8）躐等：超越进度。
（9）操缦：指操弄琴瑟之弦。博依：广博地譬喻。 杂服：服,事;“杂服”指洒扫、应对、投壶、盥洗等细碎之事。
（10）时教：因时施教。指春秋教礼乐，夏冬教诗书。居学：居家休息时的温习。
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译文
（执政者）发布政令，征求品德善良（的人士辅佐自己），可以得到小小的声誉，不能够耸动群众的听闻；（如果他们）接近贤明之士，亲近和自己疏远的人，可以耸动群众的听闻，但不能起到教化百姓的作用。君子想要教化百姓，并形成好的风俗，就一定要重视设学施教啊！
玉石不经雕琢，就不能变成好的器物；人不经过学习，就不会明白道理。所以古代的君王，建立国家，统治人民，首先要设学施教。《尚书·兑命》篇中说：“始终要以设学施教为主”，就是谈的这个道理啊！
尽管有味美可口的菜肴，不吃是不会知道它的美味的；尽管有高深完善的道理，不学习也不会了解它的好处。所以，通过学习才能知道自己的不足，通过教人才能感到困惑。知道自己学业的不足，才能反过来严格要求自己；感到困惑然后才能不倦的钻研。所以说，教与学是互相促进的。《兑命》篇说：“（在教学过程中）教与学是一个事情的两个方面”，就是说的这个道理啊！
古代设学施放，每二十五家的“闾”设有学校叫“塾”，每一“党”有自己的学校叫“庠”，每一“术”有自己的学校叫“序”，在天子或诸侯的国都设立有大学。
大学开学的时候，（天子或官吏）穿着礼服，备有祭菜来祭祀先哲，表示尊师重道，学生要吟诵《诗经·小雅》中（鹿鸣、四牡、皇皇者华）三篇（叙述君臣和睦）的诗，使他们一入学就产生要作官的感受；要学生按鼓声开箱取出学习用品，使他们严肃地对待学业；同时展示戒尺，以维持整齐严肃的秩序；（学生春季入学，教官）没有夏祭不去考查学生，让学生有充裕的时间按自己的志愿去学习。（学习过程中）教师应先观察而不要事先告诉他们什么，以便让他们用心思考；年长的学生请教教师，年少的学生要注意听，而不要插问，因为学习应循序渐进，不能越级。这七点，是施教顺序的大纲。古书上说：“在教学活动中，教宫首先要尽职，读书人要先立志”，就是说的这个道理啊！
大学的教育活动，按时令进行，各有正式课业；休息的时候，也有课外作业。课外不学杂乐，课内就不可能把琴弹好；课外不学习音律，课内就不能学好诗文；课外不学好洒扫应对的知识，课内就学不好礼仪。可见，不学习各种杂艺，就不可能乐于对待所学的正课。所以，君子对待学习，课内受业要学好正课；在家休息，要学好各种杂艺。唯其这样，才能安心学习，亲近师长，乐于与群众交朋友，并深信所学之道，尽管离开师长辅导，也不会违背所学的道理。《兑命》篇中说?只有专心致志谦逊恭敬，时时刻刻敏捷地求学，在学业上就能有所成就"，就是说的这个道理啊！
今天的教师，单靠朗诵课文，大量灌输，一味赶进度，而不顾学生的接受能力，致使他们不能安下心来求学。教人不能因材施教，不能使学生的才能得到充分的发展。教学的方法违背了教学的原则，提出的要求不合学生的实际。这样，学生就会痛恶他的学业，并怨恨他的老师，苦于学业的艰难，而不懂得它的好处。虽然学习结业，他所学的东西必然忘得快，教学的目的也就达不到，其原因就在这里啊！
错误出现了再去禁止，就有坚固不易攻破的趋势；放过了学习时机，事后补救，尽管勤苦努力，也较难成功；施教者杂乱无章而不按规律办事，打乱了条理，就不可收拾；自己一个人瞑思苦想，不与友人讨论，就会