《周易》·蒙卦
- ((shān山shuǐ水méng蒙))gèn艮shàng上kǎn坎xià下《《méng蒙》》::hēng亨。。fěi匪wǒ我qiú求tóng童méng蒙,,tóng童méng蒙qiú求wǒ我。。chū初shì筮gào告,,zài再sān三dú渎,,dú渎zé则bù不gào告。。lì利zhēn贞。。chū初liù六,,fā發mēng蒙,,lì利yòng用xíng型rén人,,yòng用tuō说zhì桎gù梏,,yǐ以wǎng往lìn吝。。jiǔ九èr二,,bāo包méng蒙,,jí吉。。nà纳fù妇,,jí吉。。zǐ子kè克jiā家。。liù六sān三,,wù勿yòng用qǔ娶nǚ女,,jiàn见jīn金fū夫,,bù不yǒu有gōng躬。。wú无yōu攸lì利。。liù六sì四,,kùn困méng蒙,,lìn吝。。liù六wǔ五,,tóng童méng蒙,,jí吉。。shàng上jiǔ九,,jī击méng蒙,,bù不lì利wéi为kòu寇,,lì利yù御kòu寇。。
注释
(1)蒙卦的标题是“蒙”,意思是高地上草木丛生。本卦以“蒙”字为主题,涉及开荒垦植和家庭婚事等内容,象征万物初生后的蒙稚状态。
(2)占筮的人被称为“我”,而求筮的人则被称为“童蒙”。
(3)渎:意为重复、烦琐。这里指再三占卜,即多次卜问同一件事,含有不信任或亵渎的意味。
(4)发蒙:意为启发蒙昧,指开始对人进行启蒙教育。
刑人:指受刑罚的人,或可理解为用刑罚来规范人。在此处,“利用刑人”意指通过惩罚或纠正来帮助蒙昧者改正错误,引导其走向正途。
(5)说:通等于“脱”。
(6)以:表示“因为”、“由于”或“用、因为”的意思。在卦辞中常用来连接前后文,说明原因、目的或手段。
(7)包蒙:意为包容蒙昧,指广泛包容和教育蒙昧的人,无论其智愚皆施以教诲。
(8)纳妇:指娶妻,此处象征接纳、吸收,意味着在启蒙过程中接纳新知识或新人。
(9)克家:能够承担起家庭的责任,指子弟能够治家,或泛指能够胜任某项工作。在此处指受教育后能够有所作为。
(10)娶女:娶妻,指男子迎娶女子。在卦中可引申为选择、接纳之意,与“纳妇”相似,但更侧重于选择的过程。
(11)金夫:指有钱有势的男子,或指身份显赫的贵族。在此处可理解为诱惑的象征,意指外部的物质诱惑或权势引诱。
(12)不有躬:指不能保有自己的身体或不能控制自己的行动。在此处意指因受外界诱惑而失去自我控制。
(13)困蒙:指困于蒙昧之中,无法摆脱蒙昧的状态。象征受到困惑、束缚或无法自拔的境地。
(14)童蒙:指儿童或幼稚无知的人,代表纯真、未受世俗污染的蒙昧状态。在卦中多指需要启蒙的对象。
(15)击蒙:意为打击蒙昧,以猛烈的手段来破除蒙昧、启发智慧。象征采取果断行动来解决问题或改变现状。
(16)寇:指贼寇、敌人或外来的侵犯者。在此处可引申为危害、困难或不利因素。卦辞中“不利为寇,利御寇”意指不宜主动侵犯他人,而应防御外来的侵害。
译文
初六:启蒙之初,可以利用刑罚来规范人们的行为,也可以因此解脱人们的枷锁象征解脱蒙昧。但如果一直沿用这种方式,就会遇到困难。
九二:包容蒙昧,是吉利的。迎娶妻子(象征接纳、融合),也是吉利的。此时,子女能够承担起家庭的责任。
六三:此时不适宜娶妻(或不宜轻率结合)。如果女方见到有钱的男子就失身,那么她不能保持自己的节操。这样的行为是没有什么好处的。
六四:陷入困顿的蒙昧之中,这是令人遗憾的。
六五:保持孩童般的蒙昧状态(但随时准备接受启蒙),是吉利的。
上九:打击或消除蒙昧,此时不宜采取过激的侵略行为,而应该防御外部的侵害,这样做是有利的。