《周易》·蛊卦
- （（shān山fēng风gǔ蛊））gèn艮shàng上xùn巽xià下《《gǔ蛊》》：：yuán元hēng亨。。lì利shè涉dà大chuān川，，xiān先jiǎ甲sān三rì日，，hòu後jiǎ甲sān三rì日。。chū初liù六，，gàn干fù父zhī之gǔ蛊，，yǒu有zǐ子，，kǎo考wú无jiù咎。。lì厉zhōng终jí吉。。jiǔ九èr二，，gān干mǔ母zhī之gǔ蛊，，bù不kě可zhēn贞。。jiǔ九sān三：：gān干fù父zhī之gǔ蛊，，xiǎo小yǒu有huǐ悔，，wú无dà大jiù咎。。liù六sì四，，yù裕fù父zhī之gǔ蛊，，wǎng往jiàn见lìn吝。。liù六wǔ五，，gàn干fù父zhī之gǔ蛊，，yòng用yù誉。。shàng上jiǔ九，，bù不shì事wáng王hóu侯，，gāo高shàng尚qí其shì事。。
注释
（1）蛊（gǔ）是本卦标题：卦名，其意为“治理、挽救败坏之事”，象征救弊治乱，拨乱反正。此卦讲述的是如何面对和整治积弊，恢复正道。
（2）先甲三日，后甲三日：这是指时间上的划分。甲是天干的开始，可代表一个新的周期或起点。“先甲三日”指的是甲日前的三天，意味着在事情发生前就要开始准备；“后甲三日”则是甲日后的三天，表示事情发生后还有时间进行后续的处理。整体而言，这句话是在强调对于整治蛊乱之事，需要事前有充分的准备，事后有妥善的收尾。
（3）干：在这里是动词，意为“做、从事、整治”。在各爻辞中，“干父之蛊”、“干母之蛊”指的是整治或纠正父母留下的积弊或问题。
（4）考：原意是“老”，在此引申为“成就、完成”。在“考无咎”中，可以理解为“因成就而无过错”，指成功整治了父辈的积弊，从而没有过错。
（5）裕：意为“宽容、宽缓”，在这里用作动词，表示对积弊采取宽容或迟缓的态度。
（6）吝：在这里是“艰难、困厄”的意思，也含有“悔恨、遗憾”的意味。
（7）用誉：指因为整治积弊而得到赞誉。在“干父之蛊，用誉”中，表示通过成功整治父辈的积弊，赢得了赞誉和尊重。
译文
蛊卦：《蛊》卦象征着整治、振兴。本卦表示事情开始时是亨通的，但要渡过一些困难才能达到目标。在行动前要做好充分的准备，并在适当时机迅速行动。
初六：要积极地纠正前辈留下的问题。这样做不仅体现了子女的孝顺，还能让家族避免灾祸。虽然过程中可能会遇到困难，但只要努力，最终会有好结果。
九二：在处理母亲遗留的问题时，需要灵活变通，不能一味坚持自己的观点，要考虑到多方面的因素。
九三：在解决父亲遗留的问题时，可能无法做到尽善尽美，会有一些小瑕疵，但总体上能够避免大的失误和灾难。
六四：如果对父亲的问题采取宽容态度、放任自流，不及时进行纠正和处理，最终会导致不好的结果。
六五：通过成功地解决父亲遗留下来的难题或弊端，可以获得他人的认可和赞誉。
上九：表明了一种超脱世俗的态度。它意味着不追求权势和地位，而是专注于自己认为高尚的事业或志向。这体现了一种独立精神和崇高追求。
初六：要积极地纠正前辈留下的问题。这样做不仅体现了子女的孝顺，还能让家族避免灾祸。虽然过程中可能会遇到困难，但只要努力，最终会有好结果。
九二：在处理母亲遗留的问题时，需要灵活变通，不能一味坚持自己的观点，要考虑到多方面的因素。
九三：在解决父亲遗留的问题时，可能无法做到尽善尽美，会有一些小瑕疵，但总体上能够避免大的失误和灾难。
六四：如果对父亲的问题采取宽容态度、放任自流，不及时进行纠正和处理，最终会导致不好的结果。
六五：通过成功地解决父亲遗留下来的难题或弊端，可以获得他人的认可和赞誉。
上九：表明了一种超脱世俗的态度。它意味着不追求权势和地位，而是专注于自己认为高尚的事业或志向。这体现了一种独立精神和崇高追求。