《孝经》·丧亲

子曰:“孝子之丧亲也,哭不偯,礼无容,言不文,服美不安,闻乐不乐,食旨不甘,此哀戚之情也。三日而食,教民无以死伤生。毁不灭性,此圣人之政也。丧不过三年,示民有终也。为之棺、椁、衣、衾而举之;陈其簠、簋而哀戚之;擗踊哭泣,哀以送之;卜其宅兆,而安措之;

注释

1哭不偯:指在亲人去世后,孝子在哭泣时不会做出歪曲、做作之态。他们的悲痛是深沉而真挚的,不需要任何修饰和夸大。他们的眼泪是真实的,是对亲人深深思念和无尽哀悼的自然流露。

2食旨不甘:孝子在丧亲之痛中,即便面对美味佳肴也感觉不到香甜。

3棺椁:古代用于盛殓尸体的器具,棺是直接装殓尸体的器具,而椁则是套在

译文

孔子说:“孝子在丧失父母亲的时候,悲痛欲绝,哭泣时声嘶力竭,发不出悠长的哭腔;他们的行为举止失去了往日的端庄与礼仪,不再刻意修饰自己的容颜与言辞。他们穿上华美的衣服会感到内心不安,听到欢快的音乐会感到不悦,享用美味的食物会觉得索然无味。这些都是孝子因为失去至亲而流露出的深切哀痛之情。守丧三天后,孝子应当开始进食,这是为了教导人们不要因为过度的悲伤而伤害了自己的身体,也不要因为丧失亲人而毁掉了自己的天性。这是圣人制定的政教之道,体现了对生命的尊重与关怀。同时,丧事的办理也应当有所节制。守丧的期限不应超过三年,这是为了向人们昭示,悲伤虽然深切,但终究是有终结的。在办理丧事期间,孝子要为逝者准备棺材、外椁、寿衣和被子等物品,妥善地安葬他们;还要陈设祭品,以表达对逝者的哀思和怀念;出殡时,孝子们捶胸顿足、失声痛哭,以悲痛之情送别亲人;之后,他们还要占卜选择墓地,将逝者安葬在合适的地方;并建

赏析

《孝经》是中国古代最重要的儒家经典之一,其内容主要阐述了孝道的内涵和实践要求,在东亚文化圈具有深远的影响。此段文言文出自《孝经》,孔子在这里阐述了孝子对亲丧的态度和应承担的礼仪,以及这一系列行为背后所蕴含的文化理念。

首先,孔子通过“哭不偯,礼无容,言不文,服美不安,闻乐不乐,食旨不甘”六个方面形象地刻画了孝子在父母丧亡后的情绪和行为,表现了至诚至切的哀伤。这不仅仅是对情感的自然流露,也是儒家礼教对孝子在特定情境下所要求的举止。其中的“不偯”为不做作,“无容”为举止自然不加修饰,“不文”为言语朴实无华,“不安”“不乐”“不甘”分别形容衣着、听觉、味觉在哀痛中的不适和漠然。通过这些描绘,孔子突显了哀戚之情的纯粹和真挚。

接着,“三日而食,教民无以死伤生”体现了圣人在治丧礼节中对平衡哀痛与日常生活需求的考量。孔子认为,哀戚虽然重要,但生活的持续和正常秩序不应被死亡所打乱,这反映了儒家思想中“礼”与“仁”的关系,既要有适度的悲伤,也要顾及生者的福祉。

“丧不过三年,示民有终也”进一步阐释了哀戚应有的节制与度。三年的丧期是对亲情深度的一种体现,也是社会对哀悼的一种认可。同时,这也暗含“中庸”之道,提示人们哀痛要有节,生活还要继续。

而对于丧礼的具体描写,“为之棺、椁、衣、衾而举之;陈其簠、簋而哀戚之;擗踊哭泣,哀以送之”等,既体现了物质层面的尊敬,也映射了精神层面的敬畏与情感的倾注。此外,“卜其宅兆,而安措之;为之宗庙,以鬼享之;春秋祭祀,以时思之”等,展示了孔子对后世祭祀及纪念先人的认真态度和对传统文化的尊崇。

最后,孔子总结道,“生事爱敬,死事哀戚”,强调了孝子对亲的敬