xī昔zhī之dé得yī一zhě者；；tiān天dé得yī一yǐ以qīng清；；dì地dé得yī一yǐ以níng宁-①；；shén神dé得yī一yǐ以líng灵；；gǔ谷dé得yī一yǐ以yíng盈；；wàn万wù物dé得yī一yǐ以shēng生-②；；hóu侯wáng王dé得yī一yǐ以wéi为tiān天xià下zhēng正-③。。qí其zhì致zhī之yě也，，tiān天wú无yǐ以qīng清jiāng将kǒng恐liè裂；；dì地wú无yǐ以níng宁jiāng将kǒng恐fèi废；；shén神wú无yǐ以líng灵jiāng将kǒng恐xiē歇-④；；gǔ谷wú无yǐ以yíng盈jiāng将kǒng恐jié竭；；wàn万wù物wú无yǐ以shēng生jiāng将kǒng恐miè灭；；hóu侯wáng王wú无yǐ以zhēn正jiāng将kǒng恐jué蹶-⑤。。gù故guì贵yǐ以jiàn贱wéi为běn本，，gāo高yǐ以xià下wéi为jī基。。shì是yǐ以hóu侯wáng王zì自chēng称gū孤-⑥、、guǎ寡-⑦、、bù不gǔ榖-⑧。。cǐ此fēi非yǐ以jiàn贱wéi为běn本yé邪？？fēi非hū乎？？gù故zhì至yù誉wú无yù誉。。shì是gù故bú不yù欲lù碌lù碌rú如yù玉-⑨，，luò珞luò珞rú如shí石-⑩。。
注释
（1）一：在这里，“一”字代表的是“道”这个概念。
（2）以：本词在此解为“所以”，其余若干个“以”也有相同含义。
（3）正：这里所指的是领袖或统治者。
（4）歇：意味着消亡或灭绝。
（5）蹶：本指摔跤或跌落。
（6）孤：古代侯王的自称之一，含有谦卑之意。
（7）寡：同样是古代侯王的自称，表示自己德行浅薄，需要不断修身齐家治国平天下，以符合“道”的要求。
（8）不榖：又作“不谷”，也是古代侯王的谦称，意为自己不善，需要不断努力以符合“道”的标准，承担治理天下的重任。
（9）碌碌：指玉石那般华贵且沉稳的外观。
（10）珞珞：描述石头那样坚硬且粗糙的质地。
译文
从古至今，那些真正获得“道”的人，他们明白了“一”即“道”的奥秘。天空因为遵循“道”而清澈明亮；大地因为遵循“道”而安宁稳定；神灵因为遵循“道”而灵动有力；山谷因为遵循“道”而充盈丰富；万物因为遵循“道”而生机勃勃；侯王因为遵循“道”而成为天下的正统。如果天空不遵循“道”，就会失去清澈，甚至可能崩裂；如果大地不遵循“道”，就会失去安宁，甚至可能荒废；如果神灵不遵循“道”，就会失去灵动，甚至可能消散；如果山谷不遵循“道”，就会失去充盈，甚至可能枯竭；如果万物不遵循“道”，就会失去生机，甚至可能灭绝；如果侯王不遵循“道”，就会失去正统地位，甚至可能垮台所以，尊贵是以卑贱为根本的，高大是以低下为基础的。因此，侯王们常常自称“孤”、“寡”、“不榖”，这不是表明他们以卑贱为根本吗？难道不是这样吗？所以，最高的荣誉是不需要刻意去追求的荣誉。因此，他们不愿意像普通的玉石那样华丽显眼，而宁愿像普通的石头那样朴实无华。