shàng上dé德bù不dé德，，shì是yǐ以yǒu有dé德；；xià下dé德bù不shī失dé德，，shì是yǐ以wú无dé德。。shàng上dé德wú无wéi为ér而wú无yǐ以wéi为；；xià下dé德wéi无zhī为ér而yǒu有yǐ以wéi为。。shàng上rén仁wéi为zhī之ér而wú无yǐ以wéi为；；shàng上yì义wéi为zhī之ér而yǒu有yǐ以wéi为。。shàng上lǐ礼wéi为zhī之ér而mò莫zhī之yìng应，，zé则rǎng攘bì臂ér而rēng扔zhī之-①。。gù故shī失dào道ér而hòu后dé德，，shī失dé德ér而hòu后rén仁，，shī失rén仁ér而hòu后yì义，，shī失yì义ér而hòu后lǐ礼。。fú夫lǐ礼zhě者。。zhōng忠xìn信zhī之bó薄，，ér而luàn乱zhī之shǒu首。。qián前shí识zhě者-②，，dào道zhī之huá华，，ér而yú愚zhī之shǐ始-③。。shì是yǐ以dà大zhàng丈fū夫chǔ处qí其hòu厚-④，，bù不jū居qí其bó薄；；chǔ处qí其shí实，，bù不jū居qí其huá华。。gù故qù去bǐ彼qǔ取cǐ此。。
注释
（1）攘：伸出、挽起。扔：显露、展示。
（2）前识者：指的是那些总是提前预设观念、用固定的思维去看待事物的人
（3）华：华丽的外表
（4）大丈夫：这里讲的并非现今所称的豪爽大气的男性，而是指那些忠诚并坚守道德的人，相当于我们说的“圣人”。
译文
真正拥有高尚道德的人，并不刻意去追求道德的名声，他们自然而然地行善积德，因此才是真正的有德之人。而那些总是担心失去道德名声，刻意去维护自己道德形象的人，其实已经失去了道德的本质，因为他们是在用外在的形式来定义自己，而不是内心的自然流露。具有卓越德性的人会自然而然地符合道的原则，不带任何私心，而那些德性次一级别的人虽然也想符合自然的法则，但心中尚存主观意图。最仁慈的人也会采取行动，但并非出于任何预谋；最正义的人行事时却带着强烈目的性。那些极端礼节化的人，他们的行为无人理会，结果只能气愤地挥舞双臂，强行要求他人加入自己的行列。
此处可以领悟到一条深奥的道理：唯有当道不再被人追寻时，德这个概念才会诞生；而在失去德之后，人们才提出了仁；紧随其后失去仁的人才会去思考义；然而一旦义尚不足，礼就随之浮现。礼节正是在忠诚与信任缺失，道德感减弱时才出现的一种浅薄行为，它往往导致社会秩序的混乱。而所谓的智慧者，往往只不过是对至道的虚假渲染，实际上是无知的开端。
因此，那些坚守真理的诚信之人应立足世界，展现厚道而不做作，坚持真实而不追求浮华。因此，我们应该摒弃那些轻浮的姿态，以拥抱诚实与厚道的生活。