西 怀

注释

(1)征夫:指出行的人。

(2)衡宇:简易的木制房子,由横放的木头作为门,形容人住的地方简朴。

(3)眄(miǎn):侧目而视。庭柯:指庭院里的树木。

(4)容膝:用来形容空间很小,只够坐一个人放下膝盖的地方。

(5)策:倚靠。扶老:这里指的是作为行走支持的拐杖。流:漫游四方。憩:停下来休息。

(6)矫首:抬起头来。

(7)岫(xiù):山中的岩洞或山峰。

(8)翳翳(yì):形容光线昏暗或景色幽暗。

(9)事:指耕作。畴(chóu):指田地。

(10)棹(zhào):划船用的桨。

(11)窈(yǎo)窕(tiǎo):形容地方幽深而曲折。

(12)行休:即将结束、完毕。

(13)委心:顺应自己的内心。

(14)耘耔(zǐ):指锄地和除草的劳作。

(15)皋:高处的地方。

(16)乘化:顺应自然界的变化规律。归尽:意指生命走到了尽头,即死亡。

译文

归去吧!田园都快荒芜了,为何还不归去?既然自己让心灵被形体所奴役,为何还要惆怅,独自伤悲?我明白了,过去的事已无法挽回,但未来的事还值得期待。我走入迷途但还不算太远,已经觉悟到今天的选择是正确的,昨天的选择是错误的。船儿在水中轻轻飘荡,前行着,阵阵清风吹动我的衣襟。我向路人询问前方的路程,只可惜晨光微弱,视线模糊不清。终于,我看到了我那简陋的房舍,于是心中满是喜悦,向前飞奔而去。
家仆们高高兴兴地出来迎接我,孩子们则在家门口等候。园中的小路快要被荒草遮盖了,但松树和菊花还是像以前一样生长着。我拉着孩子们的手走进屋里,屋内有盛满美酒的酒樽。我拿起酒壶自斟自饮,望着庭院里的树木,脸上露出了满足的微笑。我靠着南窗,心中充满了傲岸的情怀,深知只有这个小小的屋子才能让我感到真正的舒适和安稳。
在园中漫步成了我日常的乐趣,虽然园门设在那里,却经常是关闭的。我拄着拐杖,走累了就随意地休息,时不时还会抬头远望。白云自由自在地从山峦间飘出,鸟儿飞累了也知道回到巢中。当黄昏降临,万物都变得昏暗模糊,我抚摸着孤独的松树,流连忘返。
归去吧!让我与世俗的交往断绝。既然世道与我的心愿相违背,我还四处奔波追求些什么呢?我喜欢听亲戚们充满情意的话语,也愿意沉浸在琴声和书香中来排解忧愁。农人们告诉我春天已经来临,我即将到西边的田地里去耕作。有时我驾着有布篷的小车,有时我划着小船。在幽深曲折的山谷中探访,在崎岖的山丘上漫游。树木茂盛地生长着,泉水开始涓涓流淌。我羡慕自然界的万物正逢繁荣滋长的季节,感叹我的一生将要结束了。
算了吧!身体寄托在天地间还能有多少时候?为何不随心所欲地生活,去留随意?为何还要心神不定地追求些什么呢?富贵荣华既然不是我的愿望,仙境也不可求。那么,就趁着这美好的时光独自悠闲地游玩吧,有时也放下手杖下田除草,培土施肥。登上东边的高地放声长啸,面对清澈的流水悠然吟诗。姑且顺着大自然的变化走向生命的尽头吧,乐天安命还有什么值得怀疑的呢!

赏析

在东晋安帝义熙初元(405年),陶潜决然抛却官职,随即挥毫写下了传世之作《归去来兮辞》。此事载于《宋书·陶潜传》与萧统所撰《陶渊明传》中,其归隐之举,不仅是个人的选择,更是对当时腐败现实的沉默反抗。当郡中督邮前来巡视,要求陶潜等官员出迎时,他愤然拒之,留下那句传颂千古的名言:“我不愿为五斗米折腰向乡里小儿!”言罢,他便挂冠而去,作下了《归去来兮辞》。

此篇乃其辞官之初所作,详细叙述了辞官归隐后的心境与生活情趣。文中透露出他对官场的深刻洞察及对人生的深远思索,更彰显了他洁身自爱、不与世俗同流合污的高尚情操。全文绘制出一幅宁静淡泊、自然乐天的生动画卷,无愧为田园诗的杰作。其言辞质朴,文意流畅,情感真挚动人。无论散文序言的平铺直叙,还是辞赋韵文的抒情咏怀,均体现了作者心灵的自由与艺术的和谐统一。

辞前之序,堪称优美小品。自“余家贫”至“故便求之”,简述因家境贫寒而踏入仕途的曲折历程。“亲故多劝余为长吏,脱然有怀”,又言“彭泽去家百里,公田之利,足以为酒,故便求之”,这些字句,无不透露出他当初对仕途的憧憬与坦诚态度。而自“及少日”至“乙巳岁十一月也”,则细述了决意弃官归田的因由。“质性自然,非矫厉所得”,这是对自己本性的坦诚剖析;对“口腹自役”的出仕选择进行深刻反省,乃至“深愧平生之志”,彰显了他内心的坚定不移与义无反顾。

“归去来兮,田园将芜胡不归!”开篇如晴天霹雳,直击诗人灵魂深处。对陶渊明而言,田园不仅是生活的依托,更是自由与本真的象征。田园若荒芜,便意味着生命之根与自由的丧失。“既自以心为形役,奚惆怅而独悲。”即是说,既然曾让心灵为形体所役使,又何必因此而独自惆怅呢?“悟已往之不谏,知来者之可追。”过去的已然无法改变,但未来尚可追寻。诗人的这一悟、一知、一觉,使得全文充满了觉醒与重生的气息。

文中描述乘船归家的飘逸之感,风吹动衣襟,在晨曦中探询归路,那种归心似箭的迫切心情跃然纸上。望见家门时的急切奔跑,家中仆人与孩童的迎候之景,深刻体现了他与家人的深厚情感。虽曾因误入仕途而悔恨,但看到小径旁的松菊依然,内心又得到了慰藉。这一切不仅展现了他对田园生活的向往,更彰显了他对自我清洁与内心纯净的坚守。

踏入家门后,虽清贫却自得其乐,独酌自娱,傲然倚靠南窗,充分展现了诗人的知足与孤傲之情。每日在园中悠闲漫步,时而拄杖驻足,时而随心游历,这种田园生活的恬静与闲适仿佛让他远离了尘世的纷扰。如此描述,令人不禁也向往那份如他一般的闲适与超脱。云朵无心而出,鸟儿疲倦而归,这其中蕴含着陶渊明对仕途与隐逸的深刻领悟。

诗人的心灵与大自然紧密相连,他用心感受着每一株植物的生长,每一股泉水的流淌。大自然的一草一木都成为了他心灵的寄托,并更加凸显出他所追求的人生意趣之高尚与超然。归隐后的他全身心投入自然与家庭之中,驾车独行或乘舟漫游,探寻幽谷、穿越山丘。大自然的生机勃发让他感慨人生无常,而生命的有限更让他珍视现有的自由与纯净。

“怀良辰以孤往,或植杖而耘耔。登东皋以舒啸,临清流而赋诗。”这几句诗便是他理想生活的最真实写照。无论是美好的时光、孤独的旅行,还是农耕的劳作、登高远眺的豪情、临水赋诗的雅致,都是他生命充实的具体体现。这种快乐源自于顺应自然、珍视生命的过程,没有丝毫的矫揉造作。最后的“聊乘化以归尽,乐夫天命复奚疑。”则道出了他的哲学思想:顺应天命、乐享自然,这便是人生最大的乐趣与最深刻的意义所在。

纵观全文,其语言的优美令人叹为观止。以六字句为主轴,穿插三、四、七、八字句,使得整篇文章既朗朗上口又韵律优美。对偶句式的巧妙运用以及叠音词的点缀,更使得句子音律和谐、节奏舒缓有致。全文将描写、抒情与议论融为一体,共同构成了一幅集景致、情感、哲理与趣味于一体的田园生活画卷。