皇帝二十有三年，制诏州县立学。惟时守令，有哲有愚①。有屈力殚虑，祗顺德意②；有假官借师，苟具文书。或连数城，亡诵弦声③。倡而不和，教尼不行④。
三十有二年，范阳祖君无泽知袁州⑤。始至，进诸生，知学宫阙状⑥，大惧人材放失，儒效阔疏，亡以称上意旨。通判颍川陈君侁⑦，闻而是之，议以克合⑧。相旧夫子庙狭隘不足改为，乃营治之东。厥土燥刚⑨，厥位面阳，厥材孔良⑩。殿堂门庑，黝垩丹漆⑪，举以法。故生师有舍，庖廪有次⑫。百尔器备，并手偕作。工善吏勤，晨夜展力，越明年成。
舍菜且有日⑬。旴江李觏谂于众曰⑭：“惟四代之学，考诸经可见已。秦以山西鏖六国⑮，欲帝万世，刘氏一呼而关门不守，武夫健将卖降恐后，何耶？《诗》《书》之道废，人惟见利而不闻义焉耳。孝武乘丰富⑯，世祖出戎行⑰，皆孳孳学术⑱。俗化之厚，延于灵献。草茅危言者，折首而不悔。功烈震主者，闻命而释兵。群雄相视，不敢去臣位，尚数十年。教道之结人心如此。今代遭圣神，尔袁得圣君，俾尔由庠序践古人之迹⑲。天下治，则谭礼乐以陶吾民⑳。一有不幸，尤当仗大节，为臣死忠，为子死孝。使人有所赖，且有所法，是惟朝家教学之意。若其弄笔墨以徼利达而已㉑，岂徒二三子之羞，抑亦为国者之忧。”
注释
（1）守令：指地方长官，包括治理州的太守和治理县的县令。
（2）祗（zhī）：恭敬的态度。
（3）诵弦：指读书学习与奏乐歌唱。
（4）尼：阻拦或制止。
（5）范阳：指现在的河北省涿州市。袁州：古代行政区划名，其治所位于现在的江西省宜春市。
（6）阙：缺少或不足。
（7）通判：古代官职名，位于知府之下，负责管理粮食运输、土地、水利及案件审理等事务。
（8）克合：形容观点或意见完全一致。
（9）厥：代词，相当于“其”。
（10）孔：形容副词，表示程度深或强烈。
（11）黝（yǒu）：深蓝色或黑色的样子。垩：指白色。
（12）庖（páo）：做饭的地方，即厨房。
（13）舍菜：古时学生入学初期举行的一项祭祀孔子的仪式。
（14）旴（xū）江：古代的水名，位于今天江西省东部。谂（shěn）：给上级提出建议或劝告。
（15）鏖（áo）：形容战斗激烈或争斗剧烈的情景。
（16）孝武：西汉时期的汉武帝，即刘彻。
（17）世祖：东汉开国皇帝光武帝刘秀。
（18）孳孳（zī）：勤勉不懈或不断地努力。
（19）庠（xiáng）：古代对一种教育机构的称呼，在殷周时期意味着学校。序：这也是古代学校的别称。
（20）谭：应写作“诞”，意为夸大或扩充。
（21）徼（yāo）：应写作“邀”，指图谋或寻求。
译文
皇帝登基第二十三年的时候，颁布了一项命令，要求每个州、每个县都要建立学校。那时候的州长和县官，有的聪明能干，有的则昏庸无能。面对建立学校这件事，有些官员全心全意，恪守皇命；而有些官员只是表面上应付了事，草草完成命令。有的地方，几个城市连读书声都听不到。这种情况下，上级的号召得不到响应，教育的推广就被阻碍了。
到了皇帝登基第三十二年，祖无泽被任命为袁州的知州。一上任，他就召集了当地的学者，了解到当地学校残破不堪，他很担心这会导致人才的流失，儒学的影响力减弱，也无法达到皇帝的期望。颍川人陈侁是当地的副官，他非常赞同祖无泽的观点，两人意见完全一致。他们参观了当地的孔子庙，发现太小了，不适合改建成学校。于是他们决定在孔庙东面建造一个新的学校，那里土地坚实，向阳，使用的建材也非常优良。他们按照古代的规矩，精心装饰了学校的大殿、正门和走廊，以各种颜色涂饰，确保了学生和老师有自己的房间，厨房和仓库也井然有序。准备工作完成后，大家一起动手开始建设，工人们技艺高超，官员们勤勉工作，日夜加班，在一年之后，学校建成了。
开学和祭祀孔子的日子到了，旴江的李觏激励大家说：“从古代的虞、夏、商、周时期开始，就有开办学校教育人民的传统，通过研读经典可以了解到。秦国凭借着西边崤山以西的地方，与六国战斗，统一了中国，希望皇位永固。但当刘邦一声令下，秦国的关卡就守不住了，勇士们争相归降，怕落后。这是为什么？因为秦国废弃了《诗经》、《尚书》等经典的教导，导致人们看到利益就忘记了义理。汉武帝和光武帝在他们富强的时代，都不懈地推广儒学。良好的民风一直延续到灵帝、献帝的时代。那时即使是平民也敢于坦率进谏，即使面临杀戮也不后悔。那些权倾朝野的英雄，一听皇命就放弃兵权。汉末虽然战乱频繁，但没人敢于放弃忠于皇帝的职责，这种情况还维持了几十年。可以看出，儒家的教化对人心的影响是非常深远的。现在我们有了一个圣明的皇帝，你们袁州又有了祖无泽这样的贤明知州，你们能通过在学校里学习来效仿古人的典范。在太平时期，我们可以通过礼乐来教化人民；一旦有祸乱，更应该依靠道德和节操，做臣子的要勇于忠诚，做儿子的要勇于尽孝。让百姓有信仰，有榜样，这才是朝廷开办学校的真正意图。如果你们只是拘泥于文字游戏，希望侥幸成功，这不仅是你们个人的耻辱，也是统治者的忧虑啊！”
到了皇帝登基第三十二年，祖无泽被任命为袁州的知州。一上任，他就召集了当地的学者，了解到当地学校残破不堪，他很担心这会导致人才的流失，儒学的影响力减弱，也无法达到皇帝的期望。颍川人陈侁是当地的副官，他非常赞同祖无泽的观点，两人意见完全一致。他们参观了当地的孔子庙，发现太小了，不适合改建成学校。于是他们决定在孔庙东面建造一个新的学校，那里土地坚实，向阳，使用的建材也非常优良。他们按照古代的规矩，精心装饰了学校的大殿、正门和走廊，以各种颜色涂饰，确保了学生和老师有自己的房间，厨房和仓库也井然有序。准备工作完成后，大家一起动手开始建设，工人们技艺高超，官员们勤勉工作，日夜加班，在一年之后，学校建成了。
开学和祭祀孔子的日子到了，旴江的李觏激励大家说：“从古代的虞、夏、商、周时期开始，就有开办学校教育人民的传统，通过研读经典可以了解到。秦国凭借着西边崤山以西的地方，与六国战斗，统一了中国，希望皇位永固。但当刘邦一声令下，秦国的关卡就守不住了，勇士们争相归降，怕落后。这是为什么？因为秦国废弃了《诗经》、《尚书》等经典的教导，导致人们看到利益就忘记了义理。汉武帝和光武帝在他们富强的时代，都不懈地推广儒学。良好的民风一直延续到灵帝、献帝的时代。那时即使是平民也敢于坦率进谏，即使面临杀戮也不后悔。那些权倾朝野的英雄，一听皇命就放弃兵权。汉末虽然战乱频繁，但没人敢于放弃忠于皇帝的职责，这种情况还维持了几十年。可以看出，儒家的教化对人心的影响是非常深远的。现在我们有了一个圣明的皇帝，你们袁州又有了祖无泽这样的贤明知州，你们能通过在学校里学习来效仿古人的典范。在太平时期，我们可以通过礼乐来教化人民；一旦有祸乱，更应该依靠道德和节操，做臣子的要勇于忠诚，做儿子的要勇于尽孝。让百姓有信仰，有榜样，这才是朝廷开办学校的真正意图。如果你们只是拘泥于文字游戏，希望侥幸成功，这不仅是你们个人的耻辱，也是统治者的忧虑啊！”