便穿 寿

注释

(1)敻(xiōng):广阔无边。

(2)曛(xūn):天色昏黄,光线暗淡。

(3)铤(tǐng):疾速跑动。

(4)腷(bì)臆:心情压抑,情绪不畅。

(5)斁(dù):破败,丧失原有的光彩。

(6)迂阔:行事或思考不切合实际,空洞而冗长。

(7)期门:指军营的正门。

(8)旄(máo)旗:军队所用的旗帜,旗杆顶端装饰有牛尾。

(9)析:分裂,断开。

(10)踟(chí)蹰(chú):踌躇不决,往返徘徊。

(11)缯(zēng)纩(kuàng):指用丝绵混合制成的纺织品,通常用作衣物。

(12)蹙(cù):逼近,挤压。

(13)幂幂(mì):幽暗而朦胧的样子。

(14)牧:指李牧,是战国时期赵国著名的将领。

(15)痡(pū):生病,疾病。

(16)猃(xiǎn)狁(yǔn):古代北方的一支游牧民族名。

(17)穆:庄重又美好的外表。棣(dì):文雅安逸的样态。

(18)咎:错误,罪责。

(19)悁悁(juàn):形容内心满是烦忧。

译文

这片土地真辽阔啊,沙漠无垠,天空高远,看不到人的踪迹。黄河像条弯曲的带子,山峦交错,景色惨淡,风声悲鸣,日光昏暗。野草都枯黄了,天气冷得就像早晨刚下过霜。鸟儿飞过,但不停留;野兽慌张逃跑,都离群失散了。这里的亭长告诉我:“这儿是以前的战场,常常有军队在这里全军覆没。阴天下雨时,常能听到鬼哭声。”真让人心痛啊!这是秦朝的战场,还是汉朝的战场,又或是更近的年代呢?
我听说战国时,齐国、魏国都征兵守边,楚国、韩国也广招士兵。士兵们跋山涉水来到战场,长年累月风吹日晒。清早在风沙中放牧,深夜要渡过结冰的河。天地这么广阔,他们却不知何处是归途。性命都交给了刀枪,满腔的忧愁又能向谁诉说?自秦汉以来,边疆战事不断,中原地区也破败不堪,历朝历代都是如此。
古人说,边疆的少数民族是不会抗拒朝廷的仁义之师的。但现实却是,仁义不被重视,而武将的计谋却屡屡得逞。战争的策略和仁义道德不同,用礼仪教化来安抚四方被认为是不切实际的空谈。
唉,可悲可叹啊!想象北风席卷沙漠时,胡兵趁机进攻。主将因轻敌而在辕门仓促迎战。荒野上军旗飘扬,军队来回调度。军法严酷,士兵们心生恐惧;将领们威风凛凛,士兵的性命却显得如此卑微。箭矢穿透骨头,狂风迎面吹来,那战斗的惨烈场面让山河都为之震惊。而在阴云密布的日子里,寒风在边塞肆虐,积雪深厚,连猛禽都躲藏起来,战马也犹豫不决。士兵们的棉衣毫无暖意,天气冷到能冻掉手指、冻裂皮肤。这难以忍受的寒冷,却成了胡人的助力,他们凭借这肃杀之气来抢掠屠杀。
消息传来,都尉投降,将军战死;士兵的尸体遍布河岸,鲜血染红了长城的洞穴。人死后不分贵贱,都化为枯骨。那悲惨的景象,怎能说得尽呢?
鼓声渐弱,战士力竭;箭已射完,弓弦断绝;刀刃相拼,宝刀折断;两军逼近,生死相搏。投降则沦为夷狄,死战则尸曝沙场。群山寂静无声,寒夜漫长凄惨。这个地方鬼魂往来,阴云密布;日光惨淡,百草不长;月色悲凉,白霜映照。世上还有比这更让人伤心、不忍目睹的景象吗?
我听说战国时赵国的李牧曾大败林胡,开拓千里国土,使匈奴退却;而汉朝全力抗击匈奴,却导致国库空虚,百姓疲惫。关键在于用人,而非军队数量。周朝驱逐猃狁至太原北,筑城防御后全军凯旋而归,欢庆战功,君臣和睦。而秦朝修长城直达海边,却使百姓遭殃,尸骨累累。汉朝攻匈奴虽得阴山,但伤亡惨重,功不抵过。
天下百姓众多,谁无父母?尽力供养尚恐不能使其长寿。谁无兄弟?彼此亲爱如同手足。谁无夫妻?相敬如宾、相爱如友。生存是谁的恩赐?战死又是谁的过错?生死不明,家人只能半信半疑地听闻传言,内心充满忧郁,在梦中与亲人相聚。洒酒祭奠、望天哭泣,天地为之哀愁、草木为之悲泣。若吊祭之情不能传达,战死的孤魂将何去何从?大战之后必有凶年,百姓将流离失所,可悲可叹啊!这是时世还是命运造成的呢?自古以来便是如此,又能如何呢?唯有施行仁政、以礼仪教化归化四夷,才能让他们为天子守卫疆土啊!

赏析

《吊古战场文》是唐代文人李华于天宝十一载(752年)所撰写的一篇饱含深情的文章。当时,唐玄宗沉迷于开疆拓土的功名,对百姓的福祉漠不关心,频繁发动战争,导致国内治理混乱,边关灾祸连连。李华在奉命巡视朔方军政的途中,亲眼目睹了边疆的惨况,深受触动,从而创作了这篇既深情又富有哲理的作品。

文章以凭吊古老的战场为起点,表达了李华对仁政治理的追求和对不义之战的坚决反对。他不仅生动地描绘了战争的惨烈,还通过细腻的笔触唤起了人们对和平生活的向往。尽管文章采用了骈文的形式,但语言流畅自然,情景与情感交融,主题突出,极具感染力,因此成为了传世的佳作。

李华的《吊古战场文》虽名为吊念古代,实则是对当世的讽刺。全文以“古战场”作为情感抒发的基石,以“伤心哉”贯穿全文,细腻地描绘了戍边将士的苦难、两军激战的惨烈,以及决定战争胜负的关键。文章结构紧凑,读来令人心惊动魄,深受感染。开篇便描绘了古战场的荒凉孤寂,河流环绕,群山错落,天色昏暗,飞蓬无根,野草枯萎,飞鸟不栖,野兽孤行,这些景象无不触目惊心,引人深思。接着,通过亭长之口揭示了古战场“常覆三军”的历史和阴森鬼哭的场景,增强了文章的真实感和感染力,随后以“伤心哉”的悲叹,抒发出深沉的吊古之情。

接下来,文章详细描绘了戍边将士的艰苦生活,进一步揭露了封建帝王为扩张领土而不顾百姓死活的残酷现实。作者以“吾闻夫”引出历史回顾,叙述了将士们远离家乡、身陷战火的苦难,而这些苦难都是由帝王的野心所造成的。从秦汉到唐代,边境战争不断,导致“文教失宣”,仁政治理无从谈起。这段文字不仅回荡着历史的余音,更透露出尖锐的讽刺和对封建统治的强烈不满。

随后,李华运用丰富的想象力和宏大的笔触,描绘了两军激战的惨烈场面。他以“吾想夫”展开想象,通过生动的场景描写增强了画面的真实感。在凛冽的北风中,胡兵汹涌而来,中原军队的主帅却骄横轻敌,仓促迎战。将士们在严酷的军法逼迫下不得不奋死拼杀。两军交锋时山河震动、雷电交加,令人心惊胆战。而在寒冷的季节里,胡兵又占据天时地利,截获辎重、横击敌军,将士们的尸体填满了河岸、鲜血染红了长城的洞穴,无论贵贱都化为枯骨。这些血腥与惨烈的描绘展现了战争的残酷无情,使读者深感悲痛。在紧张激烈的战斗描写之后,作者又以骚体的句式表达了将士们内心的矛盾和无奈,“投降吗?终身成为异族的奴隶!战斗吗?尸骨暴露在沙砾之中。”这些字句直击人心、发人深省。全军覆没后的战场沉寂而阴森与之前的激战形成了鲜明的对比,令人心惊肉跳、情感激荡。

在第四段中,李华通过对比历代的战争指出战争胜负的关键在于选用贤能的将领而非兵力的多寡。他借古喻今用历史上的事例批评了唐代不恰当的军事策略,并提出了以“仁义”、“王道”来安抚四方的观点。这种层层深入的论述充满了智慧和锐气,使得文章更具说服力。

在文章的最后一段中,李华通过描写“吊祭”的场景进一步控诉了战争给百姓带来的无尽苦难。他苍苍然地呼唤着受难的百姓,质问他们的父母何在,字里行间充满了人道主义的关怀。铺陈的句式和反问的语气使得文章气势磅礴、震撼人心。特别是联想到历史上的一幕幕悲剧,他提出了“守在四夷”的主张,使得文章的主旨得到了精彩的点明和升华。

总而言之,《吊古战场文》虽然采用了骈文的形式,但其文风新颖、内容深刻,李华不仅继承了唐代古文的创新精神,还在骈文中展现了古文的气势和魅力。文章气势恢宏、情感深沉、语言流畅,充分体现了李华作为唐代古文运动先驱者的卓越才华。他的作品对后世的文赋产生了深远的影响,展现了盛唐时期新体文赋的独特风采。这篇《吊古战场文》在构思和表现手法上极富创造性,以议论为主,运用感叹句、反问句调节节奏,并采用了多种修辞手法,使得文章韵味十足、感染力极强,成为了古今传颂的名篇。