注释
（1）惟：发语词。昊天：春天，有人说是夏天。昭灵：显现神异，指春天气息使万物复苏。
（2）阳气：春天的暖气，生机之气。清明：形容天空晴朗明净，空气清新。
（3）习习：形容微风和煦、轻柔的样子。龢煖（hé nuǎn）：同“和暖”，温暖舒适。
（4）华荣：花。
（5）堇（jǐn）：蔬类植物。荼（tú）：苦菜。扶疏：形容枝叶茂盛，树木繁茂的样子。
（6）蘅：即杜蘅，一种香草。芷：即白芷，也是一种香草。莹嫇（míng）：本指光洁透明，这里用以形容草木枯萎的样子。
（7）愍（mǐn）：哀怜，同情。贞良：忠诚善良的人。
（8）碎糜：指物体破碎糜烂，形容事态的严重和混乱。
（9）时：指当前的时世或社会状况。混混：混乱，不清澈，这里用以比喻社会环境的污浊和混乱。浇饡（jiāo zàn）：原指以羹浇饭，此处喻指社会状况的混乱无序。
（10）俊彦：才智出众的人，杰出的人才。
（11）诎（qū）辱：屈辱，指受到不公正的待遇或侮辱。系累：拘囚，束缚，指受到不公正的限制或囚禁。
（12）管：指管仲，春秋时期齐国的著名政治家。桎梏（zhì gù）：古代的刑具，用来拘束犯人的手脚。
（13）百：指百里奚，春秋时期秦国的著名政治家。贸（mào）易：交换，改变。傅卖：指百里奚曾自卖为奴的经历。
（14）桓缪：指齐桓公和秦穆公，两人都是春秋时期的霸主。缪，通“穆”。
（15）列施：充分地展示。列，陈列，布置。
（16）从容：不慌不忙，形容态度镇定自若。
（17）迫：受到压迫或限制。中国：此处的“中国”并非现代意义上的中国，而是指中原地区或当时的国家状况。迮陿（zé xiá）：狭窄，局限，这里指处境困难或环境恶劣。
（18）九夷：古代对东方各少数民族的泛称，也指这些民族所居住的地区。
（19）五岭：山名，在今两广与湖南、江西交界一带，是长江和珠江的分水岭。嵯峨：形容山势高峻的样子。
（20）浮石：指东海中的一座山，名为浮石山。崔嵬（wéi）：山势高峻，仿佛耸入云霄之貌。
（21）陟（zhì）：意为攀登。丹山：南方山名。炎野：南方地名。
（22）屯：此处指驻足、停留。黄支：古国名，位于南方。
（23）祝融：南方火神，高辛氏之火正。稽疑：指解疑释惑，裁断疑难之事。
（24）嘉：表示赞许、称颂。无为：指不刻意作为，任其自然发展。
（25）回朅（qiè）：意为转身离去，朅为离去之意。
（26）孈（xié）：神名。宴娭（xī）：指宴饮娱乐。
（27）愁慼：忧愁悲伤之情。
（28）辔（pèi）：驾驭马匹所用的缰绳。驷：指四马并驾一车，或一车所驾的四匹马。
（29）蹠（zhí）：跃上之意。飞杭：指飞行的船只。
（30）安期：传说中的仙人，亦称安期生或安其生。蓬莱：神话传说中仙人居住的仙岛。
（31）太一：为神名。玉台：神仙太一居住的地方。
（32）素女：传说中的女神，善于演奏音乐。
（33）乘戈：古代神话中的仙人名。龢：同“和”，唱和。讴谣：歌唱，吟咏。
（34）噭誂（jiào tiào）：形容声音娇媚悦耳。清和：声音清晰和谐。
（35）晏衍：形容乐声悠扬，旋律优美。要婬（yín）：指舞姿柔美而动人，婬，通“淫”。
（36）咸：全都，都。欣欣：形容快乐的样子。酣乐：指沉醉在快乐之中。
（37）眷眷：形容依恋不舍的情感。
（38）顾：回望。章华：春秋时楚灵王所筑之台，被誉为“天下第一台”。太息：即长叹，深深叹息。
译文
春神降临，展现神通，气候渐暖，空气也变得分外清新。和风吹拂，暖意融融，百草争艳，一片生机盎然。堇葵苦菜长得繁茂，杜蘅白芷却已凋零。可悲可叹，那些忠良之士遭受迫害，最终落得身死名裂的下场。这世道如此混浊，就像汤水浇在饭上，让人无法分清。回首往昔，多少英才俊杰受尽屈辱，陷入困境之中。管仲曾被囚禁，身戴重镣，百里奚也迫于生计自卖自身。幸运的是，他们遇到了齐桓公、秦穆公这样的明主，才得以施展才华。暂且放下这些烦恼，自我宽慰吧。弹琴读书，自娱自乐，也是一种生活态度。然而国内环境险恶，我只好选择前往东方的九夷之地。翻越五岭，观赏高耸入云的浮石，登上丹山，奔向炎热的原野，在黄支国停车休整。向火神祝融请教疑难问题，他称赞我顺应自然、随遇而安。于是，我返回北方，与神孈一起宴饮嬉戏。然而心中的悲愁却难以消解，无法真正安享这份欢乐。我放开缰绳，鞭策快马，飞驰而上，直抵云端。乘坐飞船横渡大海，跟随仙人安期生来到蓬莱仙山。沿着天梯扶摇直上，攀上太一神的白玉高台。命令神仙素女吹奏笙竽，仙人们也乘戈起舞、伴唱起来。歌声高昂激越、音调清脆悠扬，舞姿也异常柔美动人。然而在这欢乐的氛围中，我却独自感到悲伤，因为我深深眷恋着远方的故国。俯视着章华台的方向，我长叹一声，对归乡的渴望如潮湿涌成河。