（1）重：此处指乐章、歌节的重复部分，类似于“乱曰”“少歌曰”“倡曰”等，表示音乐或歌唱的再次呈现或重复。

（2）奚：表示疑问，相当于“为何”或“怎么”。

（3）轩辕：指古代黄帝，因传说其居住在轩辕之丘而得名。他在阪泉战胜炎帝，在涿鹿击败蚩尤，被诸侯尊奉为天子，被后世尊为中华民族的始祖。

（4）王乔：即传说中的仙人王子乔，也称王子晋，据说是周灵王的儿子，因得道成仙而闻名。

（5）六气：据道家之说，世上有天地四时六种精气，修炼者服食之即能成仙。沆瀣（hàng xiè）：夜间的露水或水汽。

（6）漱：意为饮用或吮吸。正阳：指日光之气，也是六气之一，有时也被称为光气。朝霞：早晨的云霞，由水气和光气混合而成，同样被视为六气之一。

（7）麤（cū）秽：指粗浊不纯的污秽之气。麤：同“粗”。

（8）顺：此处意为乘坐或利用。凯风：和煦温暖的风，特指南风。

（9）南巢：古代南方的一个国家名。壹息：表示短暂的休息或停歇。

（10）审：意为询问或探究。壹气：指纯净无杂的元气。和德：可能指的是一种高深和谐的修养境界或精神状态。

《重赏》选自《楚辞》，是中国古代诗歌中极具特色的一篇作品。其描绘了神仙们超凡脱俗的生活，反映了作者渴望逃离尘世的幽怀。通过这篇诗词的赏析，我们可以洞悉作者怀抱自然，向往自由的精神世界。

首先，诗中“春秋忽其不淹兮，奚久留此故居”反映了作者对时间流逝的敏感和某种无奈，以及对世俗生活的不满和厌倦。这是对生命流转和岁月易逝的感慨，表达了诗人急于摆脱世俗的焦虑。时间的快速流逝使人无暇深思，从而产生了抗拒俗世牵绊的情绪。

诗中提到的“轩辕不可攀援兮，吾将从王乔而娱戏”则具有深邃的哲理意味。轩辕即黄帝，他的高度已经超出了常人所能及的范围，因此成为了不可攀援的象征。抒发了人们对理想的渴望和对神仙境界的向往。从这里，我们不难看出作者意欲逃离尘世追随王乔，寻求一份神仙般的轻松与快乐。

进一步考察，“餐六气而饮沆瀣兮，漱正阳而含朝霞”体现了诗人想象中的神仙生活是如何的纯净和高洁。六气即风、寒、暑、湿、燥、火之气，沆瀣是山谷间清新的水汽，此处充满了对自然元素的神化崇拜，借以表现出神仙超然物外的生活状态。

诗句“保神明之清澄兮，精气入而麤秽除”富含道家的养生思想，认为通过内心的净化与保持身体的洁净，可以达到物我两忘的境界。神明之清澄寓意心灵的洁净，而精气的涵养则是世外高人修炼养性的写照。

“顺凯风以从游兮，至南巢而壹息”、“见王子而宿之兮，审壹气之和德”。这里的顺凯风而游，指得是随风漂流，自在自足，不受羁绊。南巢，可能是指神话中的南海仙岛，王子则可能是高洁、清净之士的象征。诗人通过与仙人的对话，体悟到和谐统一的世界观念，即“壹气”。

综上所述，诗中所表现出来的是一种对高远理想、自然本真的向往，表现了诗人积极向上，脱离低俗的志趣。诗人不仅用词语营造出神仙世界的悠闲和淡泊，而且运用堆砌、比兴等修辞手法，使得全诗意境深远、语言优美，感情真切，展现了楚辞特有的飘逸与哀婉。通过对这些神话意象的想象与描绘，诗人寄托了自己对超越现实的向往和对理想境界的追寻。这不仅是对楚辞自身独特魅力的一次充分展现，同时也提供了深邃的精神追求和生命体验的文化价值。