注释
（1）帝：在先秦至战国中期，"帝"一字专指天上最高的神灵，即天帝。只有夏朝以后，人间的统治者才被称作"后"或"王"。古代家族为了赋予自己光辉的血统，通常自诩为天帝或神明的子嗣。高阳：颛顼（zhuān xū）的别名，他是古老传说中的帝王与部落首领，尽管在现实中他是楚人所崇拜的太阳天神。苗裔（yì）：这里指的是一种幼小的禾本类植物。裔，意为衣服边缘。"苗裔"结合在一起，表示后代子孙。兮：楚方言中的感叹词，相当于现代汉语中的"啊"。
（2）朕：古代用来自称的代词，直到秦始皇规定在他位于二十六年的时候作为皇帝的专属自称。此处为屈原使用的第一人称。皇考：对已故父亲的敬称，皇意为伟大、美好、光明。考，根据先秦和西汉古籍的解释，有时候指祖父或更高一级的先人，有时候只指父亲。东汉以后，专指父亲。伯庸：屈原父亲的名或字，未在正史中出现，可能是化名。
（3）摄提：代指“摄提格”的缩写，源自战国时代根据木星运行来记录年份的方法。木星大约每十二年绕太阳一周，以十二地支来命名，寅年便是摄提格。贞：代表正确无误。孟：指时间的起始。陬（zōu）：是农历一年首月的别称。既然正月标志着一年之初，因此称之为“孟陬”。夏朝将年初定在寅月。
（4）惟：一种话语的引导词。庚寅：屈原所出生之日的干支记法。寅年寅月寅日在古代被认为是个吉利的日子。降（古音hóng）：指出生。原指神明降临人间，此处指屈原自认为是神赐之生。
（5）皇：略去了前文中的“皇考”称呼。览：望视。揆（kuí）：推断、衡量。初度：指初生之际，即出生的日子。
（6）肇：同“兆”，预示或占卜之意。锡：即“赐”，赠予之意。
（7）正则：指公平合理、按规矩行事，是对屈原名字“平”的诠释。
（8）灵均：形容既聪慧又均衡，是对屈原字“原”的解释。
（9）纷：指华丽繁盛的样子。内美：先天就具有的内在优良品质。
（10）重（chóng）：增添之意。修：形容美好的、杰出的。能：指才能。修能：表示拥有卓越的才能。
（11）扈（hù）：覆盖，楚地方言。江离：即江蓠，是一种芳香植物。辟：指幽静的地方。芷：一种散发幽香的草本植物。
（12）纫：楚方言，意指联结或缝合。秋兰：一种秋季盛开的芳草。以为：采用之意。佩：指佩戴，挂在身上作为饰品。
（13）汩（yù）：楚方言，形容流水迅速流动的样子，转喻时光似水流逝。不及：未能赶上、错过。
（14）不吾与：是“不与吾”的倒装句式，意味着不等我、不带我。
（15）搴（qiān）：抽取、拔出。阰（pí）：是指大山坡。木兰：一种含有香气的树木，亦称黄心树或紫玉兰，其树皮如桂般芳香，形态近似楠木，可高达数仞，据说剥去树皮亦不至枯死。
（16）揽：采撷，收集。洲：水中的陆地。宿莽：是一种能够经历寒冬仍旧不凋零的香草。
（17）忽：形容时间过得飞快。淹：本作“延”，指停留、逗留。
（18）代序：指时光流转，一次次替换。序：本为“谢”，意为过去、逝去。
（19）惟：此处用作沉思或想象。
（20）美人：在这里特指楚怀王。迟暮：形容年老之时。
（21）不：省略了“何不”的“何”，意为“为何不”。抚壮：即在壮年时期。秽：指不洁或不端行为。
（22）度： 表现出的行为或态度。
（23）骐骥：优秀的马匹，此处借指有才干的人士。驰骋：指策马快跑，自由奔驰。
（24）道：通“导”，意指引领。夫：句子中的语势助词。先路：前引所走的道路，指先辈遗留的道路。