古诗词大全-楚辞汉赋唐诗宋词元曲-诗词名句欣赏-汉同文

招泽甫竹亭闲话

：

偶归塞马应何定，粒食鹪鹩颇自安。
云压楚山春后雪，风吹襄水坐来寒。
诗豪已分材难强，酒圣还谙量未宽。
赖有佳宾堪下榻，且将清话对檀栾。

正月六日雪霁

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雪消山水见精神，满眼东风送早春。
明日杏园应烂熳，但须期约看花人。

舍弟南源刈稻

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买田南山下，禾黍忽已秋。
糟床待此注，岂止衣食谋。
穷阴迫霜霰，不可迟揫收。
吾党二三子，晨行已寒裘。
久苦城中嚣，至山谅优游。
况已除险秽，新堂置岩幽。
窗轩众峰出，阶墀水淙流。
良材未成种，草树亦已稠。
寒花开照耀，谷鸟乐啾啁。
心与珍境接，佳兴固已遒。
而况馈朝夕，甘美日可搜。
黄鸡肥落俎，清酤湛盈瓯。
时鲜鱠冰鲫，余滋拆丹榴。
此味何以侑，文辞颇赓酬。
昼务诫遗滞，夜工督舂揄。
因观透穑劳，始觉奉养优。
此乐讵非幸，人生复何求。
送子固自起，往意不可留。

送人移知贺州

：

溪石胶船秋濑微，南山巉空势峨巍。
风露气严花草腓，天色漻漻初雁飞。
君子往守东南圻，旟旟彩错如翔翚。
象茜照地荣笏衣，先后隶从何颀颀。
初君治县参德威，吾人涵濡乐以肥。
念今夺去失所依，出者遮行居者希。
我思群公坐天围，心与星斗争光辉。
荐贤绌否言无违，迅若发石乘高机。
何此茂器时所稀，噤无一语为发挥。
敢作此什传王畿，旦暮玺书来敕归。

送元厚之资政致仕归苏州

：

笑指家园是五湖，画船东下载图书。
收功玉铉丹青后，得老铜楼羽翼初。
醒醉放怀从野服，登临乘兴属安车。
都门饮饯光华盛，不独当年有二疏。

杂诗五首

：

妯仕任固小，会计未可失。
方今备千品，内外有卑秩。
孰当责在己，施设能自必。
拘文已难骋，避世固多屈。
细云且可略，于大复何实。
所就正如斯，与古岂同术。
虽非万钟富，苟冒归一律。
焉能示朋友，学仕空自咄。

元沙院

：

升山南下一峰高，上尽层轩未厌劳。
际海烟云常惨淡，大寒松竹更萧骚。
经台日永销香篆，谈席风生落麈毛。
我亦有心从自得，琉璃瓶水照秋毫。

送吴秀才

：

一年过腊已十日，余日到春能有几。
春来远近不可问，冷碧先归在流水。
梅花向今独已繁，玉艳都占春风间。
草萌出土亦过寸，众芳次第挂清寒。
虚堂尽日对风影，我独此守青琅玕。
故人远来未一醉，车鞅欲去今谁攀。
怜君满腹富文彩，倦尾赤色无波澜。
连年礼部试多士，白羽舍置操榛菅。
君今忽忽负壮节，我赤春色羞衰颜。
况逢离别可奈何，忆人日老情日多。

送抚州钱郎中

：

名郎元是足风流，得郡东南地更优。
翠幕管弦三市晚，画堂烟雨五峰秋。
黄柑巧缀星垂槛，香稻匀翻雪满瓯。
应与谢公资健笔，邦人才薄讵能酬。

寄欧阳舍人书

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　　巩顿首再拜，舍人先生：
　　去秋人还，蒙赐书及所撰先大父墓碑铭。反复观诵，感与惭并。夫铭志之著于世，义近于史，而亦有与史异者。盖史之于善恶，无所不书,而铭者，盖古之人有功德材行志义之美者，惧后世之不知，则必铭而见之。或纳于庙，或存于墓，一也。苟其人之恶，则于铭乎何有？此其所以与史异也。其辞之作，所以使死者无有所憾，生者得致其严。而善人喜于见传，则勇于自立；恶人无有所纪，则以愧而惧。至于通材达识，义烈节士，嘉言善状，皆见于篇，则足为后法。警劝之道，非近乎史，其将安近？
　　及世之衰，为人之子孙者，一欲褒扬其亲而不本乎理。故虽恶人，皆务勒铭，以夸后世。立言者既莫之拒而不为，又以其子孙之所请也，书其恶焉，则人情之所不得，于是乎铭始不实。后之作铭者，常观其人。苟托之非人，则书之非公与是，则不足以行世而传后。故千百年来，公卿大夫至于里巷之士，莫不有铭，而传者盖少。其故非他，托之非人，书之非公与是故也。
　　然则孰为其人而能尽公与是欤？非畜道德而能文章者，无以为也。盖有道德者之于恶人，则不受而铭之，于众人则能辨焉。而人之行，有情善而迹非，有意奸而外淑，有善恶相悬而不可以实指，有实大于名，有名侈于实。犹之用人，非畜道德者，恶能辨之不惑，议之不徇？不惑不徇，则公且是矣。而其辞之不工，则世犹不传，于是又在其文章兼胜焉。故曰，非畜道德而能文章者无以为也，岂非然哉！
　　然畜道德而能文章者，虽或并世而有，亦或数十年或一二百年而有之。其传之难如此，其遇之难又如此。若先生之道德文章，固所谓数百年而有者也。先祖之言行卓卓，幸遇而得铭，其公与是，其传世行后无疑也。而世之学者，每观传记所书古人之事，至其所可感，则往往衋然不知涕之流落也，况其子孙也哉？况巩也哉？其追睎祖德而思所以传之之繇，则知先生推一赐于巩而及其三世。其感与报，宜若何而图之？
　　抑又思若巩之浅薄滞拙，而先生进之，先祖之屯蹶否塞以死，而先生显之，则世之魁闳豪杰不世出之士，其谁不愿进于门？潜遁幽抑之士，其谁不有望于世？善谁不为，而恶谁不愧以惧？为人之父祖者，孰不欲教其子孙？为人之子孙者，孰不欲宠荣其父祖？此数美者，一归于先生。既拜赐之辱，且敢进其所以然。所谕世族之次，敢不承教而加详焉？愧甚，不宣。巩再拜。

古文观止，感恩，书信

楚泽

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楚泽荒凉白露根，盈虚无处问乾坤。
虫虫早气连年有，寂寂遗人几户存。
盗贼恐多从此始，经纶空健与谁论。
诸公日议云台上，忍使忧民独至尊。

杂诗五首

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韩公缀文辞，笔力乃天授。
并驱六经中，独立千载后。
谓为学可及，不觉惊缩手。
如天有日月，厥耀无与偶。
当之万象莹，所照百怪走。
此其自然光，万物安得有。
其人虽已殁，其气著星斗。
穷天破大惑，更觉功业久。
其余施诸小，未负风义厚。
当身止自善，所遇时则不。
致官九列齐，此理嗟亦苟。
去就惟用舍，士固无常守。
孔孟非其称，斗禄应未取。
惜哉天下才，甘受外物诱。

雨中王驾部席上

：

鸠呼连日始成阴，薄雨聊宽望岁心。
浴雁野塘新浪细，藏鸦宫柳嫩条深。
春寒巧放花迟发，人老嗟辞酒满斟。
英隽并游知最幸，名园偷暇更追寻。

杂诗五首

：

三季已千载，古道久荒榛。
纷纷东汉士，飞鸣不当辰。
经营救氛沴，此志卒埃尘。
士生有进退，何必弃其身。
其道虽褊迫，其行绝缁磷。
公心不吾诳，复求无此人。

圣泉寺

：

笑问并儿一举鞭，亦逢佳景暂留连。
青冥日抱山腰阁，碧野云含石眼泉。
蹑屐路通林北寺，落帆门系海东船。
闽王旧事今何在，惟有村村供佛田。

送韩玉汝

：

野岸涨流水，名园纷杂英。
旭景冠盖集，清谈樽酒倾。
重此台省秀，驾言江海行。
已喜怀抱粹，况推材实精。
众许极高远，时方藉经营。
讵止富中廪，固将泽东氓。
还当本朝用，不待芳岁更。
功名自兹始，勿叹华发生。

送郑秀才

：

郑生双瞳光欲溢，我意海月藏其中。
齿清发绀心独老，秋崖直耸千年桧。
来趋学宫叶文字，进退佩玉何玲珑。
一朝束书别我去，马蹄脱若风中蓬。
当今文人密如栉，子勿浪漫西与东。
处身不可不择处，一跳万里无不踪。

送英州苏秘丞

：

远民歌舞戴升平，碧阁朱楼照眼明。
乡馔雨余收白蕈，客樽秋后对红英。
泷鸣浈水遥通海，路入南山不隔城。
材术如君有余暇，出游应数拥双旌。

越州赵公救灾记

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　　熙宁八年夏，吴越大旱。九月，资政殿大学士知越州赵公，前民之未饥，为书问属县灾所被者几乡，民能自食者有几，当廪于官者几人，沟防构筑可僦民使治之者几所，库钱仓粟可发者几何，富人可募出粟者几家，僧道士食之羡粟书于籍者其几具存，使各书以对，而谨其备。
　　州县史录民之孤老疾弱不能自食者二万一千九百余人以告。故事，岁廪穷人，当给粟三千石而止。公敛富人所输，及僧道士食之羡者，得粟四万八千余石，佐其费。使自十月朔，人受粟日一升，幼小半之。忧其众相蹂也，使受粟者男女异日，而人受二日之食。忧其流亡也，于城市郊野为给粟之所凡五十有七，使各以便受之而告以去其家者勿给。计官为不足用也，取吏之不在职而寓于境者，给其食而任以事。不能自食者，有是具也。能自食者，为之告富人无得闭粜。又为之官粟，得五万二千余石，平其价予民。为粜粟之所凡十有八，使籴者自便如受粟。又僦民完成四千一百丈，为工三万八千，计其佣与钱，又与粟再倍之。民取息钱者，告富人纵予之而待熟，官为责其偿。弃男女者，使人得收养之。
　　明年春，大疫。为病坊，处疾病之无归者。募僧二人，属以视医药饮食，令无失所恃。凡死者，使在处随收瘗之。
　　法，廪穷人尽三月当止，是岁尽五月而止。事有非便文者，公一以自任，不以累其属。有上请者，或便宜多辄行。公于此时，蚤夜惫心力不少懈，事细巨必躬亲。给病者药食多出私钱。民不幸罹旱疫，得免于转死；虽死得无失敛埋，皆公力也。
　　是时旱疫被吴越，民饥馑疾疠，死者殆半，灾未有巨于此也。天子东向忧劳，州县推布上恩，人人尽其力。公所拊循，民尤以为得其依归。所以经营绥辑先后终始之际，委曲纤悉，无不备者。其施虽在越，其仁足以示天下；其事虽行于一时，其法足以传后。盖灾沴之行，治世不能使之无，而能为之备。民病而后图之，与夫先事而为计者，则有间矣；不习而有为，与夫素得之者，则有间矣。予故采于越，得公所推行，乐为之识其详，岂独以慰越人之思，半使吏之有志于民者不幸而遇岁之灾，推公之所已试，其科条可不待顷而具，则公之泽岂小且近乎！
　　公元丰二年以大学士加太子保致仕，家于衢。其直道正行在于朝廷，岂弟之实在于身者，此不著。著其荒政可师者，以为《越州赵公救灾记》云。

墨池记

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　　临川之城东，有地隐然而高，以临于溪，曰新城。新城之上，有池洼然而方以长，曰王羲之之墨池者，荀伯子《临川记》云也。羲之尝慕张芝，临池学书，池水尽黑，此为其故迹，岂信然邪？
　　方羲之之不可强以仕，而尝极东方，出沧海，以娱其意于山水之间；岂其徜徉肆恣，而又尝自休于此邪？羲之之书晚乃善，则其所能，盖亦以精力自致者，非天成也。然后世未有能及者，岂其学不如彼邪？则学固岂可以少哉，况欲深造道德者邪？
　　墨池之上，今为州学舍。教授王君盛恐其不章也，书‘晋王右军墨池’之六字于楹间以揭之。又告于巩曰：“愿有记”。推王君之心，岂爱人之善，虽一能不以废，而因以及乎其迹邪？其亦欲推其事以勉其学者邪？夫人之有一能而使后人尚之如此，况仁人庄士之遗风余思被于来世者何如哉！
　　庆历八年九月十二日，曾巩记。

辞赋精选，状物，写人，寓理

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