想追溯古人过往生活的旅途并不容易，时空常给探索者设下迷宫，让人常常迷失于过去的繁华。好在读到了朱启新先生所著的《文物物语——说说文物自身的故事》一书，不禁豁然开朗。朱先生从文物讲起，追根溯源，把历史文化与日常生活结合起来，再点出文物所蕴涵的特定文化意义。

记得一句广告语中有“饕餮盛宴”一词，大概意思是指放开肚子来吃，张大眼睛来看，尽情享受。但“饕餮”到底长得什么样？为什么出现了这么一种动物？商周的鼎上有奇怪的兽面纹，就是考古资料通称的饕餮纹。饕餮是一种贪得无厌的怪兽，《吕氏春秋·先识》中记载:“周鼎著饕餮，有首无身，食人未咽，害及其身，以言报更也。”原来，刻铸此花纹的目的在于告诫人们，残害人者，立即报应，犹如饕餮食人，尚未及咽，而其身已残亡。随着时代的变迁，商、周鼎上寓有治身治国寓意的饕餮纹逐渐被人们淡忘，后人对饕餮形象中贪吃的部分加以夸张，苏东坡就曾写过一篇《老饕赋》说:“盖聚物之夭美，以养吾之老饕。”为饕餮增添了几分贪吃的可爱。时至今日，喜好美食的朋友被称做“饕餮族”，细想一下，这个新词汇也真是和两千多年的文化积淀密不可分啊！

这样的例子朱先生在书中还列举了很多，如“规矩”来源于先秦时代的木工工具；“模范”来源于铸造青铜器的造型工具；“管辖”分别来自古代的钥匙和车销钉……原来这些抽象概念都是有实物为证的，原来祖先也留下了属于我们文化的“达芬奇密码”啊！

《文物物语——说说文物自身的故事》朱启新著 中华书局