我们在形容一个人罪孽深重的时候，常常会用十恶不赦这个词来形容。在现今，十恶不赦指的是这个人有很深的罪行。但是，在古代，十恶不赦确实是有十条不可原谅的，罪大恶极的罪状的。所以今天我们就来科普一下，十恶不赦中所说的十恶到底是哪十恶。

　　最初是佛教用语

　　“十恶”最初的出处并不是来源于哪本书中，而是一个佛教的用语。讲的是十种会遭到下地狱、恶鬼、畜生这“三恶道”的业障。所以也有人称十恶为“十业恶道”。

　　佛家当中的十恶在《佛说未曾有经》中有着详细的记载：“起罪之由，为身、口、意。身业不善：杀、盗、邪淫;口业不善：妄言、两舌、恶口、绮语;意业不善：妒忌、嗔恚、憍慢邪见。是为十恶，受恶罪报，当一心忏悔。”

　　这十恶是佛教信徒要严格抵制的，如果破了一项的话，会受到很严厉的惩罚。就是刚刚所提到的会下恶道。与十恶相对的则有十善，相对的如果日日行善则会得到好报。

　　在佛教当中所指的“十恶”则和历史当中的“十恶不赦”中的“十恶”不一样。

　　被写进法律的“十恶”

　　古代所指的十恶是封建刑法制度当中的“十恶”，这个“十恶”罪状是在西汉的“大逆不道不敬”罪的基础上所演变而来的。在历史上北齐的河清三年，尚书令等人在上奏的《齐律》十二篇当中，对“十恶”有着详细的记载。

　　这“十恶”分别为：“一曰谋反、二曰大逆、三曰叛、四曰降、五曰恶逆、六曰不道、七曰不敬、八曰不孝、九曰不义、十曰内乱。”但凡在当时触犯了这十条罪状的人，没有任何回旋的余地，就理应接受应该接受的惩罚。

　　这十恶所指的内容，跟古代的伦常有关，即孔子所说的“君君臣臣，父父子子”，每个人都该各司其职，尽忠职守，孝顺父母，与朋友亲人和睦共处。这就是我们所说的十恶不赦当中十恶所泛指的两种含义。