雍正皇帝历数了明代的不是，怎样的丧尽天良，失去上天的眷顾，是天之弃民，认为明清易代并不全是武力征伐的结果，而清朝顺应天意来取而代之。

　　为此，他还著书《大义觉迷录》，借“天”之名强调政治的正统性，反驳汉人才是天下的正统统治者。

　　书中这样总结明朝的灭亡：

　　明之天下丧于流贼之手，是时边患肆起，倭寇骚动，流贼之有名目者，不可胜数。而各村邑无赖之徒，乘机劫杀，其不法之将弁兵丁等，又借征剿之名，肆行扰害，杀戮良民请功，以充获贼之数。中国民人死亡过半，即如四川之人，竟致靡有孓遗之叹。其偶有存者，则肢体不全，耳鼻残缺，此天下人所共知。

　　“自崇祯甲申，以至今日，与夫德以迄洪武，中间两截世界，百度荒塌，万物消藏，无当世事功足论，无当代人物堪述。”

　　虽然其中有出于政治目的，过度渲染的成分，但是当我们回想一下，灭明的急先锋们，都是明朝最精锐的军队，治理维稳的都是明朝的“忠君”良臣们。

　　再看雍正皇帝的这些说法的时候，不失为一种中肯分析的成分，因为，他所说即真实存在，虽然没有其文中这么夸张。

　　我们今天埋怨清朝的时候，也需要从自身问题进行反思，要明朝太会玩了，满人怎么可能捡漏了。