在罗贯中所著的《三国演义》中，对于诸葛亮的描写可谓是神人也。足智多谋、运筹帷幄之中，决胜千里之外，是智慧的化身，他几乎无所不知无所不晓。他以一己之力抗魏联吴，鞠躬尽瘁直至身死道消。想一想就是这样一位近乎完美的人物，为什么会在混战的三国时代，自己不称王称帝反而要去扶持软弱的阿斗呢?

　　诸葛亮才智双全，他应该能够很清楚的意识到，蜀汉之所以能够三分天下，就因为姓刘，刘备起兵之初就自称是中山靖王的后代，他身上流着高祖皇帝的血脉，以正统自居的刘备身边不乏名士良将，也为他夺取刘嶂基业出师有名。而同样精明的曹操也是“挟天子以令诸侯”，虽然做到魏王，但自己却不称帝，等到灭诸侯后才让儿子篡汉。雄霸江南的孙权也始终以吴侯自居，直到魏、蜀称帝后他才登上黄帝的宝座。刘备称帝也是在汉献帝被废后以“代帝”的名义而为，三位雄才大略的枭雄都轻易不登皇位，其目的已经很明显，都是害怕成为别人口诛笔伐的对象，作为蜀汉奠基者之一的诸葛亮更是明白这一道理，如果他夺取了蜀汉的天下，则必然会成为众矢之的。

　　另一方面，诸葛亮也清楚蜀汉目前的实力以及所处的境遇。彝陵一役之后，蜀汉的兵力损伤过半，尤其是失去荆州这一战略要地之后，蜀汉的国力也大打折扣，此时的蜀汉，北有曹魏虎视眈眈，东有强吴伺机而动，西南有诸宜蠢蠢欲动，如果此时蜀汉再发生内乱，亡国就在眼前，那么诸葛亮不仅要背篡位之恶名，又不能守一隅之地，聪明如诸葛亮者决不会冒此大险。相反，诸葛亮挟阿斗令诸将却是一件很好的事情，胸无大志的刘禅对军国大事没有兴趣，这就给了诸葛亮施展自己的才华创造了良好的机会，也才有他以区区蜀中之力抗击强魏那么多年。

　　对于这些局势，诸葛亮有自己清晰的认识，同时也做出了一些正确的决断。但是诸葛亮是人不是神，他也有很多的缺点和不足之处。对用人的失误、对人才的限制，这点是很严重的。诸葛亮辅政后，事无巨细，每件事都要亲自过问，这看上去很令人钦佩，敬职敬业，但无意中却限制了人才的发展。诸葛亮病逝后，蜀汉无人有能力辅佐阿斗治理朝政，使得蜀汉顷刻间土崩瓦解。不得不说这也算是一种悲哀。