在西安骊山西绣岭有一座规模宏大、富丽堂皇的明圣宫，主奉谢映登仙祖。该“宫殿”毁于唐末兵火，九十年代初，台湾爱国人士颜武雄等七百余道教信士，为报谢仙祖保佑之恩，表达爱国之情，发愿集资近五千万元，历时十年才完成。实际上，在台湾民众中，谢仙祖也有广泛传播，如台北市新店青潭里就有一座专门祀奉这位道教仙人，气势宏伟的明圣宫，。

　　谢映登，出生于苏州，使得一把好银枪，神射无敌，人称神射将军，是瓦岗五虎将之一。

　　据说，他从小十分聪明好学，有过目不忘的本领，十四岁中秀才，后习武，精于弓箭，熟读兵书，十八岁时就文武兼备，闻名乡里，人称“赛信陵”。

　　隋末，烽烟四起。当时在朝任职的叔父谢弘，就辞官出家修道，在终南山隐居，这对谢映登有很大的影响。

　　当时盗匪横行，流寇肆虐。为了保护乡亲邻里，谢映登组织村民，奋力抵抗官兵对谢家庄的侵扰。

　　朝廷多次派兵围剿，都被谢映登打败，但局势越来越严峻，不得不辗转至陕西河南山西交界的地方。由于纪律严明，队伍不断扩大，为了给兄弟们寻找一个好的出路，年仅二十多岁他，率众投靠瓦岗军，被“封为大魔国镇殿将军”。

　　之后，裴元庆攻打瓦岗时，谢映登救下单雄信，自此得到重用;之后，在军师徐茂公的指挥下，谢映登与王伯当一起在山马关用计顺利将裴府家眷接到瓦岗，裴元庆三父子最终归顺瓦岗。

　　大唐建立后，谢映登没有像李勣一样投入唐朝的怀抱，也没有像单雄信一样宁死不投唐，他只是拒绝李渊父子的加官进爵，看破世间荣华富贵，悲欢离合，于是急流勇退，随叔父谢弘前往终南山三清观出家修道。

　　在叔父的引导下，谢映登潜心研宄儒释道三教经典，过着隐居生活。之后，他又前往西北，游历当地名山大川，寻仙访道，广交有道之士。

　　最后，他得到王真人指点，掌握医术，能够治疗绝症，起死回生，就广行施化，治病救人，深得民心。

　　至于谢映登是怎么死的，据说唐高宗仪凤年间，有人看见他在终南山羽化登仙了，还被后人尊为道家仙祖。