宋高宗喜欢养鸽子，经常亲手侍弄。有个儒生听说这事后，写了首诗：“鹁鸽飞腾绕帝都，暮收朝放费工夫。何如养个南飞雁，沙漠能传二帝书。”

  意思是皇帝天天侍弄的鸽子，只能在京城附近绕绕圈子而已，倒不如养大雁，因为大雁善飞，南归之时，说不定还能带回被金人囚禁在北方的徽、钦二帝的音讯呢。

   诗歌讽刺了赵构不理国事、偏安享乐的态度，无异于在他头上敲了一记闷棍。这首诗辗转到赵构手里，大家都以为这位酸书生的人头岌岌可危了，谁知赵构不仅没有生气，反而召见了他，封了个不大不小的官职。

　　皇宫里有个厨师，一次给皇帝煮馄饨，思想开了小差，结果没煮熟，赵构吃了半生不熟的馄饨，哇的吐了出来，盛怒之下让人把厨师拿到大理寺问罪。

  几个以逗乐为业的宫中艺人，以这件事为题材，编了一段相声。一上台互问年庚，一个说甲子生，一个答丙子生，旁边一人插话说：“你二位皆合下大理寺问罪。”二人问其故，对方说：“饺子生、饼子生，与馄饨不熟同罪。”赵构听到这里，先一愣，接着便哈哈大笑起来，马上命令手下将厨师放了出来。

　　书生以诗讽刺皇帝不思进取，反被封官;宫廷艺人旁敲侧击，讽谏皇帝不要滥用职权，结果救了厨师。从这两件小事看来，赵构似乎是位宽厚仁慈的明君。可如果真这样以为，那就让人讥笑为幼稚了。当时，一位名叫沈才之的人，因为棋下得好，深得赵构的宠爱，被封官做了御前侍臣。一天，沈才之与另一侍臣在皇宫里下棋，杀得难解难分之际，赵构踱步过来看棋，见一着对沈不利的险棋，随口对他说：“你可仔细了。”沈才之引用一句古文回答说：“念兹在兹。”赵构一听，立刻火冒三丈道：“技艺之徒竟敢在朕面前弄经语!”立马叫人拿来 “批头棍”(用竹片扎成的刑具)，铺天盖地打了沈二十几棍，最后还把皮开肉绽的他赶出皇宫，贬为庶民。

　　仅仅因为一句话，而且还谈不上冲撞、犯上的话，就把宠臣乱棍打倒，扫地出门，这是先前那个善于纳谏的皇帝吗?这不是前后判若两人吗?其实，一点也别奇怪，因为皇帝是靠不住的，权力的至高无上，造就了他们苍黄反复、喜怒无常的性格，千万别指望他们做人讲感情、做事讲原则，他们既没感情也没原则，只有自己的心情。心情好时，片刻对坐，整日春风，什么意见都听得进，什么出格的事情都容忍得下;心情不好时，再亲近的人都可能成为“出气筒”、“替罪羊”，以致许多人身首异处，还不明白犯了什么过失。