在中国民间盛传的“四大美女”之一的貂婵，《后汉书》、《三国志》及《资治通鉴》等正史上却毫无记载。貂婵形象始见于《三国志平话》、《三国演义》等，据传是汉献帝时司徒王允的歌妓并养女，天生丽质，能歌善舞，体态轻盈。某日夜间貂婵在后花园拜月时，忽然轻风吹来，一块浮云将那皎洁的明月遮住，恰巧为王允瞧见。王允便将貂婵包装为“闭月”，让她先投怀董卓，再引诱吕布，以色相离间董卓与吕布，最终由吕布除掉董卓。

　　然而，历史上吕布诛杀董卓，跟这位貂婵美女毫无瓜葛。

　　作为四大美女之“闭月”貂蝉，在演义里是王允连环计杀董卓的关键人物，在男人味甚重的《三国演义》里，这位女子的形象同样光辉夺目，广为流传。但是如果我们跳出《三国演义》，会发现其实并不是那么回事。

　　首先，貂蝉不是人名，和称曹操为明公、称刘备为使君、称关羽为君侯一样，貂蝉是以官职作为称呼。貂蝉本指貂蝉冠，汉代把侍从官员的帽饰叫做貂蝉冠。而掌管朝廷官员的貂蝉冠的宫女，就被叫做貂蝉。

　　其次，貂蝉是不是真有其人呢?《三国志·吕布传》载：“卓常使布守中合，布与卓侍婢私通，恐事发觉，心不自安。”《后汉书·吕布传》载：“卓又使布守中阁，而(布)私与侍婢情通，益不自安。”

　　而正史中关于王允的记载，却未曾提到过“貂蝉”，或者“侍婢”“歌伎”“义女”什么的。所以，我们有理由相信，貂蝉这个人物的原型是董卓的侍婢，罗贯中把这个侍婢写成是王允的义女，名为貂蝉，王允借这个“貂蝉”的美色，使得吕布与董卓反目，也即是“连环计”。另外，要提一点的是，貂蝉人物形象的塑造并非始于罗贯中，在元代杂曲《连环计》就有了。弄清楚了以上事实，那么我们可以明白，吕布虽然确实是一个好色之徒，但并非是因为和董卓争女人而刺董的。那么吕布为什么刺董?

　　首先，这和董卓入京之后，本性毕露有关。在《谈谈早期的吕布》里也有说到，董卓入京之前名声还是不错的，俨然一个治患惩弊的贤臣(参照《资治通鉴》)。

　　到了京城以后，自号“尚父”，残杀大臣，朝廷覆乱。《三国演义》将其描写成混世魔王，确实有根有据。其次，董卓与吕布之间的关系变差。“尝小失意，拔手戟掷布”，董卓因为一点小事情(和貂蝉无关)就要动手杀了吕布。这如何能让吕布不心中记恨。

　　且吕布与董卓的侍婢私通，怕被发现，而与董卓产生隔阂。最后要说的原因，也恐怕是最直接的原因：王允的唆使。董卓为祸朝廷，身为司徒的王允想杀死董卓。而董卓出入阵仗甚大，防护森严，必须找一个武艺高强的人去行刺。于是他看中了吕布。“州里壮健，厚接纳之”，王允厚待拉拢吕布，为的就是唆使他刺董。《三国志·吕布传》载：“时允与仆射士孙瑞密谋诛卓，是以告布使为内应。布曰：“奈如父子何!”允曰：“君自姓吕，本非骨肉。今忧死不暇，何谓父子?”布遂许之，手刃刺卓。”当时的董卓已经神憎鬼厌了，王允又是声望地位甚高的司徒，吕布在王允的唆使下，又考虑到自己和董卓的恶劣关系，因而刺杀了董卓。