南北朝时期，佛教盛行，无子嫔妃多以出家为结局。

　　隋文帝的好几个妃子都被儿子杨广“笑纳”了;宇文化及乱隋时，杨广妃子中，除了传说中先后嫁宇文化及、窦建德的“六位帝皇玩”萧皇后，其余都出家了。当然，萧皇后并未嫁给窦建德、宇文化及。

　　唐初，无子之妃中低等级的要出家为尼。

　　而汉朝比较人道主义。后宫妃嫔有生养皇子，且其子有封国者都可以出宫，可前往其子的封国安享晚年。唐朝初期，有子妃嫔随其子出藩国，无子的妃子们中，高等级的要住在崇圣宫。

　　明朝在废除殉葬之前有陪葬，清朝与明朝无异，在康熙之前还有陪葬，之后都是奉养在别处，可以安享晚年。

　　汉朝，那些没有为皇帝生育子女的，又或者是做错了事、没有尽到礼仪等等，都会被送到皇陵，为皇帝守陵。唐中后期以及宋朝，没有殉葬的都要去守陵。

　　《史记》记载，秦二世要求没有孩子的妃子都要殉葬;东吴孙权曾让部下陈武的爱妾陪葬，孙权死后也让部分妃子陪葬了;唐朝中后期，明朝前期，清朝的康熙之前，都有陪葬。

　　根据《三国志》、《资治通鉴》的记载，蜀国灭亡后，刘禅的夫人被分配给魏国没老婆的光棍，当然刘禅还没死呢，其中还有一个夫人不愿受辱而自杀。

　　而魏国中，低等妃嫔会被遣散回家，至于能不能改嫁，未知。不过，曹操当年让丁夫人改嫁，曹丕在葬仪这方面也比较开明，应该可以改嫁。

　　元朝都是蒙古人，没有被陪葬的都会被下一任统治者收纳。

　　陪葬当然是最惨的，但历来争权夺位者不断，后宫争风吃醋、争宠夺幸的也不少，很多妃子都会因此被杀，甚至是被虐杀，最著名的莫过于戚夫人的“人彘”了。

　　一入皇门深似海，皇位父死子继，若遇到篡位甚至亡国的，妃子们往往也会遭到杀害，无法善终。