对古代百姓很感兴趣的小伙伴们，小编带来详细的文章供大家参考。

　　据《孟子·离娄上》记载，“不孝有三，无后为大。舜不告而娶，为无后也。”

　　经过千百年的历史演变和发展之后，“无后为大”的观念早已经在老百姓心中根心蒂固。

　　古人最看重的就是传宗接代，娶妻生子，让自己后代去继承自己家业，光耀门楣，这是他们活着最大的期望。

　　不过看过很多历史书籍或者电视剧的都知道，很多朝代老百姓家无斗米下锅，饭都吃不起，更别提娶妻生子，那么，他们是靠什么去传宗接代呢?

　　我们的祖先是很聪明地，在万般无奈下想出了一个解决方法，那就是“典妻”。

　　典妻制度虽然是一种封建社会的陋习，但是其历史还是很久远的。

　　最早开始于汉代以前，战国韩非子《六反篇》曾提到，“天饥岁荒，嫁妻卖子者”。

　　所谓嫁妻，就是典妻，把自己的妻子卖给别人当老婆，以此来换取粮食和食物去填饱肚子。

　　南北朝时期，因为中原战乱，老百姓无法谋生，孤寡老弱不能相养，典妻习俗正式形成，以至于出现法不能禁，义不能止的现象。

　　典妻习俗在清朝时期最为流行，这个时候的典妻，有了不同的含义，典妻和雇妻。由于不同地区风俗习惯的不同，雇妻就是雇佣别人的妻子，按天算钱期满回家，典妻就是雇佣时间较长。

　　这种现象在江浙沿海一带最为普遍，很多穷人讨不上媳妇，便和商人协商，双方根据价值和利益立个字据，签字画押。就这样穷人就可以把女人领回家，等到生下孩子后，将妻子归还富人，把孩子留下来传宗接代。

　　另外，据史料记载，当时东北地区也流行着一种相似的习俗，丈夫常年奔波，妻子在家里没有经济收入，生活得不到保障，就会把自己典当出去，然后和其他男子搭伙过日子，同时还会签订搭伙字据。

　　典妻习俗之所以会形成，一方面是古代生产力低下，战乱不断，老百姓无法生存，另一方面受传统思想观念的影响，重男轻女。

　　老百姓娶不起媳妇，典妻习俗逐渐成为一种制度，更加印证了古代女子的地位是多么的低下，既可悲又可怜。

　　从历史角度来看，典妻婚俗作为一种封建社会的陋习，明显违背了人们的道德认知观念，是特殊时期的产物，为人们所不齿，但此种陋习确实在某种程度上解决了当时老百姓传宗接代的问题。

　　毕竟，作为一个丈夫，哪个男人愿意将自己的妻子当做物品一样卖出去呢?

　　走进历史深处，为大家一一揭开神秘的面纱，对于典妻这种习俗，你是如何看评价的?