所谓贞洁烈女，是指深受古代封建社会礼教影响，严格遵守女子不失身、不改嫁道德观念，并且不惜为捍卫贞洁而自愿赴死的一些女子。就我们现在看来，不少古代贞洁烈女的事迹都很匪夷所思，其中有一个被后人称颂了千年的贞洁烈女，她做的事甚至与贞洁无关。

　　这个女人就是春秋时期的共姬。你可能没有听过她的名字，但她却一直被视为千古烈女，历朝历代官方都对她推崇至极，如今位于安徽淮北发电厂的“共姬墓”，都是省级文物保护单位。而她能够被世代供奉称颂，只因为几千年前的一场火灾。

　　公元前770年至公元前476年，史称“春秋时期”。这段时间，周朝的王室地位已经衰微了，礼崩乐坏，诸侯们割据天下，因此出现了不少破坏传统周礼的事情。比如齐国公主文姜与异母哥哥齐僖公私通，就发生在这个时期。

　　而共姬是春秋时期鲁国鲁宣公的女儿，原名伯姬。公元前583年，宋国国君宋共公派大臣到鲁国求亲，鲁宣公把这个女儿嫁给了宋共公，因此伯姬改称共姬。共姬身为一国公主，出嫁的过程十分隆重，光陪嫁的侍女就有十二个，其他诸侯国也纷纷送来贺礼。

　　但是，共姬嫁到宋国后，却迟迟不肯与夫君宋共公行周公之礼，让宋共公又郁闷，又恼火。原来，按照那时候诸侯娶妇的礼仪，共姬嫁给宋共公做国夫人，她的仪仗到达宋国时，宋共公应该亲自迎接的，但他不看重这些小节，只是派了个大臣去迎接。

　　所以，共姬觉得这个人不遵守礼仪，就不想和他发生亲密关系了。每次宋共公靠近，共姬就跟触电一样起身回避。宋共公好歹也是一国之君，不好强来，只能跟共姬娘家诉委屈。鲁宣公听说后，派了个叫季文子的人来劝了共姬好久，劝她顾及自己母国，不要和宋国结仇。

　　共姬虽然不情不愿地答应了，也和宋共公做了真正的夫妻，但她内心对“礼”的固执，还是没改变。这之后，共姬在宋国见证了几代君主的更替，直到公元前543年，共姬已经老了，她住在宫中某个宫室，一天夜里，住处突发火灾。

　　共姬身边伺候的人急忙请她出去避火，共姬却说：“傅母不在，我不能出去。”火越烧越大，侍女几次三番请她出去，都被共姬拒绝，最后，共姬死于大火之中，她的侍女也未能幸免。那么，共姬坚持要等的这个傅母是谁呢?

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　　其实，这个傅母就等于当时贵妇人身边的保姆，按照当时的妇道，晚上没有这个保姆的陪伴，共姬这种身份的女人就不能出屋子。共姬死守着这条规则，才不肯出去避火，宁可葬身火海。她去世之后，被安葬在宋国相城的西边。

　　而在后世，共姬因为严守礼教，世代受到称颂，有了千古美名。从西汉刘向的《列女传》，到清朝马骕的《绎史》，都把共姬作为妇德的楷模，大力宣扬。在对女人要求严苛的古代，共姬这样严守礼教的人，实在正中封建统治者“下怀”。不过到了现代，你怎么看待共姬做的事情呢?