彝族节日白族彝族的祭鸟节是怎么来的
白族彝族与鸟共舞“祭鸟节”云南鹤庆西山区白族和彝族聚居地,自古以来人与鸟类和睦相处,人与鸟结成了生存的伙伴和亲密的朋友,充分体现了人与大自然的和谐。这里的人们平时就养成了饲鸟的习惯,而且每年的清明节和冬至节都要举行祭鸟活动。
民间传说西山人原先不会种庄稼,后来林音山神的二十四个儿子,变成了二十四只候鸟,呼唤人们按时耕作、收获,使西山人获得丰收,过。上了好光景,因此西山人特别喜欢鸟。每到清明节,目鸟在黄郁坪中繁殖之际,或冬至百鸟南迁之时,人们都要用食物“酬劳”。百鸟,久而久之,便形成了传统的祭鸟节。
清明节这天的祭鸟活动在大干山。上歌泉畔举行。春天,万物生机勃勃,百花盛开,百鸟繁衍,把大干山点缀得万紫千红、旖旎多彩。太阳刚刚爬上山,穿着盛装的白族、彝族同胞就成群结队,吹着唢呐,唱着山歌,从各个村寨向黄郁坪走来。人人都带着松子仁、橡子果、剁碎的洋芋、切成丝的萝卜、炒燕麦、炒豌豆、炒黄豆,还有临时捕捉的各种昆虫,来“犒赏”在此聚会的百鸟。祭鸟的人们聚齐后,由一位长者带领大家齐唱山歌,并从各自的挎包中抓出鸟食,边踏歌而行,边把鸟食撒往葱绿的树丛中、开满鲜花的草地上。各种鸟儿纷纷飞来啄食,边吃边跳跃鸣唱,好一派人鸟同歌共舞的景象。
冬至节的祭鸟活动则由各家各户担当。冬天到了,各种候鸟相继南迁。是日早饭后,各户人家将炒好的荞麦、燕麦、豌豆、黄豆撒在自家的房前屋后,供迁徙过往的雀鸟随意啄食。由于平时当地山民就有饲鸟的习惯,所以这些雀鸟特别喜欢在人们平时抛撒食物的地方驻足歇息,故而西山区又有“鸟国”的美誉。久而久之,人们又把清明这天的祭鸟称为“迎鸟”活动,把冬至这天的祭鸟称为“送鸟”活动,两者统称祭鸟节。
民间传说西山人原先不会种庄稼,后来林音山神的二十四个儿子,变成了二十四只候鸟,呼唤人们按时耕作、收获,使西山人获得丰收,过。上了好光景,因此西山人特别喜欢鸟。每到清明节,目鸟在黄郁坪中繁殖之际,或冬至百鸟南迁之时,人们都要用食物“酬劳”。百鸟,久而久之,便形成了传统的祭鸟节。
清明节这天的祭鸟活动在大干山。上歌泉畔举行。春天,万物生机勃勃,百花盛开,百鸟繁衍,把大干山点缀得万紫千红、旖旎多彩。太阳刚刚爬上山,穿着盛装的白族、彝族同胞就成群结队,吹着唢呐,唱着山歌,从各个村寨向黄郁坪走来。人人都带着松子仁、橡子果、剁碎的洋芋、切成丝的萝卜、炒燕麦、炒豌豆、炒黄豆,还有临时捕捉的各种昆虫,来“犒赏”在此聚会的百鸟。祭鸟的人们聚齐后,由一位长者带领大家齐唱山歌,并从各自的挎包中抓出鸟食,边踏歌而行,边把鸟食撒往葱绿的树丛中、开满鲜花的草地上。各种鸟儿纷纷飞来啄食,边吃边跳跃鸣唱,好一派人鸟同歌共舞的景象。
冬至节的祭鸟活动则由各家各户担当。冬天到了,各种候鸟相继南迁。是日早饭后,各户人家将炒好的荞麦、燕麦、豌豆、黄豆撒在自家的房前屋后,供迁徙过往的雀鸟随意啄食。由于平时当地山民就有饲鸟的习惯,所以这些雀鸟特别喜欢在人们平时抛撒食物的地方驻足歇息,故而西山区又有“鸟国”的美誉。久而久之,人们又把清明这天的祭鸟称为“迎鸟”活动,把冬至这天的祭鸟称为“送鸟”活动,两者统称祭鸟节。
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