意与气合，讲的就是“以意领气”，气随意得。意欲往而气必至，意欲止则气必敛，意欲攻则气为发，意欲退则气为领，是谓以气攻气之用。

《拳道集录》中云：“神受神攻而神伤，怯之于胆；气受气攻而气伤，怯之于心；形受形攻而形伤，扑之于地”。故意与气合，是谓之“气攻”。彼之神不如我之神足，是乃神取胜于彼之一著彼之气被我方之气阻截，是乃气取胜于彼之二著。彼方旦有心惊胆怯，即我方定取胜于彼之基也。

气攻之方有二：一为声随气发，使敌闻而生畏；二是以我之气截彼之气（即谓之“宁在一气先，莫在一气后”）。要在彼方吸气之时攻之，或在呼气之前而截之，总要使对方终不能得气，迫使对方因气竭力散而怯之于心，为我方之取胜尊定先决之基。