诸葛大名垂宇宙，

宗臣遗像肃清高。

三分割据纡筹策，
万古云霄一羽毛。

伯仲之间见伊吕，
指挥若定失萧曹。

运移汉祚终难复，
志绝身迁军务劳。

  诗人杜甫面对武侯祠中肃穆庄严的诸葛亮的塑像，遥想诸葛亮在历史上留下的赫赫功名，感慨万千，写下此诗，题名《咏怀古迹》之五。诗中“万古云霄一羽毛”句现时有两种解释：
第一种：较普遍的认为是杜甫赞美诸葛亮象凤凰、大鹏类神鸟（羽毛）永远（万古）翱翔九天（云霄）。此种解释有两个问题：一是牵强；诸葛亮曾自比卧龙，古今亦认同，没人把他比凤凰，更没说他是凶猛的大鹏。用鹏、凤作比，突出不了诸葛亮的智慧。二是无深意。上联说“三分割据纡筹策”， 意思是三分天下这样的重大决策却是在屈居隆中的草卢中作出的，下联应与之相回应，不可能平铺直叙的只赞美他是一只凤凰。

第二种：说杜甫赞美诸葛亮的业绩象一片凤羽在云霄中高高飘飏，令人景仰。而这只羽毛仅仅是诸葛亮这只凤凰上掉下的万千分之一，比谕三分天下这样万古云霄的伟绩对于诸葛亮来说不过是百施其一。这种解释比较直观：一羽毛；也有深意：百施其一。但也有附会之嫌：要从一片羽毛想到一只凤凰，想到智慧化身诸葛亮颇费周折；且一片羽毛翱翔万古似乎也不相称。

我有两种猜测：

第一种：把羽毛作名誉解释：羽毛在字词解释中可以用作名誉。那么此联可以解释为：三分天下的万古云霄伟业也只是诸葛亮应该得到的众多赞誉的其中之一。 史官評論說：“诸葛亮之为相国也，抚百姓，示仪轨，约官职，从权制，开诚心，布公道；  尽忠益时者虽仇必赏，犯法怠慢者虽亲必罚，服罪输情者虽重必释，游辞巧饰者虽轻必 戮；善无微而不赏，恶无纤而不贬；庶事精炼，物理其本，循名责实，虚伪不齿；终于 邦域之内，咸畏而爱之，刑政虽峻而无怨者，以其用心平而劝戒明也。可谓识治之良才，管、萧之亚匹矣”。诸葛亮在中国历史上，是智慧、道德的化身，是最伟大的政治家之一，而且在多个领域取得了杰出的成就，包括行政、经济、军事、科技、文化等，实属古今第一人。所以说用万古云霄赞三分天下只是“一羽毛”。

第二种：把羽毛作羽扇解。苏轼词：“羽扇纶巾，谈笑间强虏灰飞烟灭”。 三国之中，最潇洒的要数诸葛亮了。手执一把鹅毛扇，谈笑间汉鼎三分。这样，本联的“运筹帷幄、决胜千里”和上联的“屈居隆中，三分天下”便上下呼应，对仗工整了。

这两种猜测中，我倾向第二种，因为是词圣苏轼为诗圣杜甫作的注。