近年来，中国学术界呈现一派繁荣景象，涌现了一大批具有创新意义的学术成果。然而，有一种不良倾向也值得警惕，那就是对历史名人的肆意颠覆。本来早有定评的一些古代“偶像”，不断从历史尘埃中被扒拉出来“曝晒”，冠以“新形象”。先是有学者称，大才子司马相如劫财劫色，引来一片哗然；这几天，又有一位文学博士语出惊人：李白是唐朝排名第一的“古惑仔”。这位博士还专门著书，阐明观点，实在让人啼笑皆非。

诚然，重新审评历史名人名著，还原历史人物真实，探究古典名著真谛，这本是学人的本职工作和职责所在；为了让学术成果更好地走近大众，采取一些通俗、有趣的解读方式，这也无可厚非。但是，仔细分析他们的“新发现”，我看不到丝毫学术研究的严谨态度，看到的只有牵强附会和被无限夸大的只言片语。

为什么有人“语不惊人死不休”地颠覆名人？我想原因大致有二：

一是为了标新立异，行颠覆名人之事，成自己出名之实。你李白英名远播古今中外，我偏偏把你说成是“古惑仔”，这样的“创新”，谁做得来？我做得来！一时之间，赚足关注，一夜成名。

二是吸引眼球，发笔“名人财”。翻看那位博士以前的著作，对李白的认识也并非如此无稽。但严谨的学术研究，可能远没有现在这样吸引人。我不枉揣测，他也许是受了一些人一夜成名、其著作洛阳纸贵的启发，故作惊人之语，实际上是在为他的新作鸣锣开道。

古代名人和古典名著，是一个国家、一个民族宝贵的传统文化资源。对此，我们该做的是挖掘，是发扬，让它们焕发出新的时代意义，成为现代人的精神力量、思想源泉。颠覆名人是对文化的伤害，而如果伤害文化的是本来承担着研究和传承文化责任的学者，这该是怎样的讽刺？

所以说，学术界在解读历史名人和传统文化时，追求趣味、通俗化，也应有边界。肆意戏说、歪说，故作惊人之语，这是不该提倡的；不惜以伤害文化成就自己名利的做法，更是当刹。